Kajian Kitab Terbitnya Dua Bulan Purnama (Baik sangka kpd Allah)
Kajian Kitab
Terbitnya Dua Bulan Purnama
طلوع البدرين:
Tarikh: 24 Jumada Awwal 1443 Selasa bersamaan 28/12/2021 Masehi
Baik sangka kpd Allah
Buruk sangka kpd diri sendiri.
Ghulatus Sufiyah membela Firaun dan Iblis. Firqah Iblisiyah Firauniyah.
Fasal : Amalan para hamba dicipta oleh Allah
Kita masih di akhir-akhir muka surah enam puluh-enam, masih membahas masalah apa ini? Takdir ya, kalam Ibnu Qayim rahimahullah te. eh segalanya dibawa kehendak Allah. Seandainya Allah menghendaki, seandainya Rabb-mu menghendaki, pastilah seluruh yang di bumi semuanya akan. beriman. Masyaallah. Kalau ini sebagai tauhid dari apa? Zohirnya. Tauqiq dari mam. Kalo jamian ini hal, keadaannya.. maka Allah yang Maha Suci dia itulah yang menghalangi antara seseorang dengan hatinya. Walaupun itu hati kita, jantung kita tapi kita sendiri tak menguasai dia, itu di antara. dua jari Allah, Allah kita mohon selalu dikukuhkan di atas hidayah. Bahkan Allah menghalangi antara seseorang dengan ucapannya, terkadang. dari lisan kita apa yang tidak kita inginkan. Yaitu apa istilahnya? Salah bicara atau kalau orang Indonesia bilang apa itu? Keseleo lidah, lidahnya ter terkilir entah gimana lidah boleh terkilir tapi itu terkadang tanpa kita. mengucapkan ini dan itu maka kita selalu mohon hidayah agar mmm yang muncul dari lidah kita dan semuanya ini adalah diberi taufik. Allah-lah yang menghalangi antara tangan. genggamannya. Intinya semuanya hanya akan mampu bergerak apabila Allah mengizinkan. Menghalangi antara seseorang dengan langkah kakinya.. Maka bagaimana? Akan disangka dengan persangkaan yang buruk tentang Allah. Jelas semuanya di bawah kendali Allah dan semuanya ada hikmahnya. Yang Allah kehendaki pasti terbaik untuk. orang itu.
Dan dibuat untuk Allah permisalan yang buruk.. bahwasanya Allah tidak kuasa terhadap perkara yang dikuasai oleh para hamba-Nya. Hamba mampu menggerakkan ini, mampu melakukan itu, tapi Allah tidak mampu menggerakkan apa yang dilakukan oleh hamba tadi. Ini kekufuran orang-orang qada. sisi ini. Dan disangka bahwasanya perbuatan-perbuatan para hamba itu tidak masuk ke dalam kekuasaan Allah. Mahatinggi Allah terhadap apa yang diucapkan oleh orang-orang yang zalim tadi dan orang-orang yang menentang menentang kekuasaan Allah. dengan ketinggian yang besar. Iya. Kita tidak bersang, tidak menyangka Allah dengan persangkaan yang buruk. Walaupun dalam situasi susah, hendaknya kita. selalu baik sangka pada Allah. Dan kita buruk sangka pada diri sendiri. Allah selalu di atas jalan yang lurus sementara kita, ah kita kalau Allah tidak luruskan, kita sering kalah melawan hawa nafsu kita. Wah, ngaji. kita tidak membuat untuk Allah permisalan yang buruk. Bahwasanya Allah menghukum para hamba-Nya atas. yang tidak mereka perbuat. Kita wajib baik sangka, walaupun Allah yang menakdirkan segalanya, tetapi hukuman Allah itu adil, tidak mungkin Allah menyiksa seseorang bukan karena perbuatan dia dan pilihan dia, pasti. Semuanya sudah diletakkan pada tempatnya. Berarti kalau kenyataannya Allah adalah menyiksa Firaun, berarti memang apa? Al mmm kita wajib untuk buruk sangka pada Firaun, dia yang sudah diberi hidayah, yaitu diberi bimbi. oleh Nabi Musa tapi dia yang menyombongkan diri. Itu salah dia. Bahkan membunuhi orang, memperhamba orang, dan seterusnya ini salah dia. Tak boleh kita berbuat seperti apa yang diperbuat oleh orang-orang Sufiah meyakini. tidak bersalah, iblis tidak bersalah, ini yang seperti itu. Hmm.
Dan dibantah oleh Syaikhul Islam, dari beberapa sisi. Gimana justru yang dibela adalah makhluk yang jahat. Padahal kalau anaknya salah sikit saja mungkin dia akan marah atau tetangga. mencuri mangga saja mungkin dia akan marah tuh. Kenapa dia tidak mengatakan, oh itu Allah yang berbuat kok. Kenapa tidak ingat itu? Kenapa menyalahkan tetangganya? Sambil dicaci maki mmm itu ta, ta, ta, ta, ta, ta, ta, ta, itu yang salah, bukan orang itu, itu. tapi eh rambutnya hitam. Nah sama aja. Bahkan dicaci sampe seperti itu. Ini yang dikatakan oleh Islam sebagai apa? Firqoh iblisnya, Firauniah. Berlebihan di dalam mengimani takdir sampai bahkan. menyalahkan iblis yang Firaun dengan alasan ini takdir Allah. Tak boleh Ustad, seperti itu. Ini berarti buruk sangka pada Allah. Kemudian. tidak memiliki kekuasaan, kemampuan untuk melakukan itu. Yaitu kita tak boleh membuat permisalan Allah dengan yang seperti itu. Menyangka Allah dengan persangkaan yang seperti itu.. Tetapi Allah menyiksa mereka, yaitu ini persangkaan yang buruk, yaitu Allah menyiksa mereka disebabkan alanya ala sababiah, disebabkan oleh apa yang Allah perbuat, bukan yang mereka perbuat. Dan ini masih. Sofia dibantah oleh Syaikhul Islam di dalam Allah yang memaksa mereka melakukan perbuatan tadi, nauzubillah. Makanya dikatakan jabriah.. di sini. Allah yang memaksa mereka untuk melakukan itu. Posisinya adalah seperti hukuman kepada orang yang lumpuh. apabila dia tidak mmm apa ini apabila dia tidak terbang ke langit ya kalau dibebani seperti itu ya seakan-akan seperti itu. orang sudah lumpuh dibebani pergi ke langit. Kalau tidak mampu dia disiksa seakan-akan orang-orang tadi menuju Allah polanya seperti itu.. ke posisinya adalah seperti yaitu kalau seseorang menimpakan hukuman kepada orang yang tangannya lumpuh disebabkan karena dia tidak mau menulis. Nah, yang jelas ini zalim, orang takakan. ada orang melakukan yang seperti itu. Lalu kenapa menyangka Allah dengan persangkaan yang polanya sama seperti itu? Seperti juga menghukum orang yang bisu karena dia tidak mau bicara.. ini persangkaan yang buruk terhadap Allah. Dari orang-orang Jabriah. Maka Allah Maha tinggi dari. dua mazhab yang batil yang menyimpang dari jalan yang lurus tadi. Mazhab dan Jabriah. Atau kita katakan apa itu? Mmm Kadariah Muktazilah dan Kadariah Jabriah. Lebih spesifik.. Pasar Baru termasuk dalil yang menunjukkan bahwasanya amalan para hamba itu diciptakan oleh Allah taala, firman Allah taala,. dan Allah lah yang menjadikan untuk kalian dari apa yang dia ciptakan itu, bayang-bayang atau naungan. Jadi apa? Bak yang bayang walaupun itu hasil dari interaksi. katanya antara matahari dengan, mungkin apa? Dengan benda tertentu, cahaya matahari dihalangi oleh benda itu, maka terbentuklah bayang-bayang. Tetap itu adalah ciptaan Allah. Kalau dia makhul binnya hanya satu berarti dia adalah bermakna. Dan Allah menjadikan untuk kalian dari gunung-gunung itu tempat untuk tempat-tempat untuk bernaung, untuk apa itu? Sebagai apa? Eh ya kanan, yaitu tempat ber. mungkin dengan cara di, dipahat menjadi, menjadi apa, goa-goa yang cantik seperti yang divetra mungkin atau yang di sekelilingnya itu, atau betul-betul sudah ada goa-goa alami, lalu tinggal, tinggal saja berkemah di situ ke mmm. apa. Sisi pendalilannya adalah yang paling akhir di sini. Dan Allah yang menciptakan untuk kalian yaitu pakaian-pakaian. padahal kenyataannya pakaian itu siapa yang menjahit, yang menenun kita, tapi Allah tetap menisbatkan itu pada dirinya. Allah lah yang menciptakan itu. Kembalinya kepada yang telah kita katakan, terkadang. mencipta secara langsung terkadang melalui perantara. Tapi tetap semuanya adalah ciptaan Allah. Yang melindungi kalian dari situasi panas dan pakaian-pakaian yang melindungi kalian dari keganasan kalian. itu baju besi dan semacamnya itu.
Maka Allah mengabarkan bahwasanya dia itulah yang menciptakan pakaian-pakaian. Pakaian kurung, baju kurung. Sebagian mengatakan yaitu baju besi tapi habis-habis menunjukkan ini umum, intinya pakaian yang mengurung. dan pakaian-pakaian yang di product itu yang dibuat itu. Dan bahan-bahannya, dan bahannya. Mmm sebentar zohirnya koma atau titik ya.. adapun bahannya itu tidak dinamakan sebagai ya bahannya mungkin masih dari kapas atau bulu hewan itu belum di, belum menjadi dikatakan apabila sudah dibentuk. pakaian. Apa ini? Kecuali setelah. usahakan takhayul yaitu perubahan atau usaha bukan takhol tapi yaitu perubahan atau usaha dari perbuatan manusia. Menyusun pakaian, membuat pakaian dan sebagainya. Ini kira-kira makruf itu apa? Sin'ah. Oh tadi salah. Berarti ini sing A sebagai. dari ini, apa itu? Berarti setelah diusahakan oleh perbuatan. manusia, dan amalan manusia. Ah, ya betul. Cuma yang menjadi membuat kita pening apa? Kenapa? Ada bakda, padahal setelah ba'da kan wajib isin kan? Setelah baca isin, karena setelahnya adalah sebagai. Cuma kalau dia isi berarti pertama betul yaitu cuma sinah sebagai apa sekarang? Pening kita polanya ini. kalau seandainya tidak ada bakda, ada ini sesuai karena an, ini bukan tetapi apa nah ini memang dia akan masuk kepada, kepada fiil lafaz bakda ini ya. membuat kita agak pening. Ini senang, kalau tidak ada bakda. Tapi secara terjemahan sama saja. Kecuali setelah diusahakan oleh perbuatan man. dan amalan manusia.
Maka, apabila pakaian itu ada di bawah penciptaan dari Allah karena Allah tadi. apa? Fiil itu disandarkan kepada Allah taala, Allah yang berarti pakaian tadi maj yaitu dibuat. Apabila pakaian itu dibuat oleh Allah maka dia memang makhlu. Allah. Secara keseluruhannya. Wahai yaitu bentuk eh bentuknya bahannya dan keadaannya. ya semuanya makhluk Allah. Walaupun dibuat dengan perantaraan tangan manusia.. Seandainya akhirnya dirubah setelah bakda lebih sesuai ya dan seterusnya tapi kenapa
Sumber Channel Telegram: طلوع البدرين
Labels:
2 Purnama
