Hari Raya Penyembah Berhala

Sumber Channel Telegram: MaktabahFairuzAddailamiy

๐Ÿ’ฅ Surat Terbuka (tentang perayaan tahun baru Masehi) dari seorang wanita Nasrani dari Irak yang bernama: Izabil Bunyamin Mama Asyuri: ๐Ÿ’ฅ

“ … Injil sendiri telah bersaksi bahwasanya hari ini adalah hari raya penyembah berhala, di situ orang-orang Yunani bersujud kepada sesembahan mereka yang bernama “Ba’l”,


dan Yesus telah menolak untuk merayakannya. Akan tetapi pihak yang menanamkan hari raya ini (ke tengah-tengah umat ini –pen) adalah para pemilik perusahaan-perusahaan dan para pemilik kepentingan-kepentingan dari kalangan para Father (Papa/Bapak) yang mereka itu menuai harta yang sangat banyak mencapai bilangan fantastik karena menjual patung-patung Yesus, patung-patung gua, pohon Hari Raya Masehi, dan perhiasan-perhiasannya…” dst.

---------


(Faidah dari : Asy Syaikh Abu Fairuz Abdurrohman bin Soekojo Al Qudsiy Al Jawiy Al Indonesiy ุญูุธู‡ ุงู„ู„ู‡ )

Termasuk Bid'ah, Menyengaja mengerjakan shalat untuk mengagungkan hari Asyura

Sumber Channel Telegram: MaktabahFairuzAdDailamiy

Termasuk Bid'ah, Menyengaja mengerjakan shalat untuk mengagungkan hari Asyura

Ditulis Oleh : Abu Fairuz Abdurrohman bin Soekojo Al Qudsiy Al Jawiy

----------------



Termasuk dari perkara yang dibuat-buat pada bulan Muharram adalah: bersungguh-sungguh mengerjakan shalat pada malam Asyura dengan sebab malam itu adalah malam Asyura. Sebagian dari mereka berdalilkan dengan hadits yang diriwayatkan dari Abu Hurairah ุฑุถูŠ ุงู„ู„ู‡ ุนู†ู‡ yang berkata: Rasulullah ๏ทบ bersabda:


«ู…َู†ْ ุฃَุญْูŠَู‰ ู„َูŠْู„َุฉَ ุนَุงุดُูˆْุฑَุงุกَ ูَูƒَุฃَู†َّู…َุง ุนَุจَุฏَ ุงู„ู„ู‡َ ุชุนุงู„ู‰ ุจِู…ِุซْู„ِ ุนِุจَุงุฏَุฉِ ุฃَู‡ْู„ِ ุงู„ุณَّู…َูˆَุงุชِ، ูˆَู…َู†ْ ุตَู„َّู‰ ุฃَุฑْุจَุนَ ุฑَูƒَุนَุงุชٍ، ูŠَู‚ْุฑَุฃُ ูِูŠ ูƒُู„ِّ ุฑَูƒْุนَุฉٍ ุงู„ุญَู…ْุฏَ ู…َุฑَّุฉً، ูˆَุฎَู…ْุณَุฉَ ู…َุฑَّุฉٍ: ﴿ู‚ู„ ู‡ูˆ ุงู„ู„ู‡ ุฃุญุฏ ﴾، ุบَูَุฑَ ุงู„ู„ู‡ُ ู„َู‡ُ ุฐُู†ُูˆْุจَ ุฎَู…ْุณِูŠْู†َ ุนَุงู…ุงً ู…َุงุถٍ، ูˆَุฎَู…ْุณِูŠْู†َ ุนَุงู…ุงً ู…ُุณْุชَู‚ْุจَู„ٌ، ูˆَุจَู†َู‰ ู„َู‡ُ ูِูŠ ุงู„ู…َุซَู„ِ ุงู„ْุฃَุนْู„َู‰ ุฃَู„ْูَ ุฃَู„ْูِ ู…ِู†ْุจَุฑٍ ู…ِู†ْ ู†ُูˆْุฑٍ».

"Barangsiapa menghidupkan malam Asyura maka seakan-akan dia beribadah pada Allah ta'ala seperti ibadahnya penduduk langit. Dan barangsiapa shalat empat rekaat dan membaca di setiap rekaatnya Al Hamdulillah satu kali, dan Qul Huwallahu ahad lima kali, Allah akan mengampuni dosa-dosanya lima puluh tahun yang telah lewat, dan lima puluh tahun kedepan, dan membangun untuknya di permisalan yang tertinggi satu juta mimbar dari cahaya."

Ibnul Jauziy ุฑุญู…ู‡ ุงู„ู„ู‡ berkata: "Hadits ini tidak shahih dari Rasulullah ๏ทบ. Hadits ini telah dimasukkan kepada sebagian orang terakhir dari kaum yang lalai. Abdurrahman bin Abiz Zinad (salah satu rowi hadits ini) majruh (tercela periwayatannya). Ahmad berkata: "Orang ini haditsnya goncang." Yahya berkata: "Orang ini haditsnya tak bisa dijadikan sebagai hujjah." ("Al Maudhu'at"/karya Ibnul Jauziy/2/hal. 122).

Dan termasuk dari itu adalah bersungguh-sungguhnya mereka untuk shalat di hari Asyura, karena hari itu adalah Asyura. Sebagian dari mereka berdalilkan dengan hadits Abu Hurairah ุฑุถูŠ ุงู„ู„ู‡ ุนู†ู‡ yang berkata: Rasulullah ๏ทบ bersabda:

«ู…َู†ْ ุตَู„َّู‰ ูŠَูˆْู…َ ุนَุงุดُูˆْุฑَุงุกَ ู…َุง ุจَูŠْู†َ ุงู„ุธَّู‡ْุฑِ ูˆَุงู„ْุนَุตْุฑِ ุฃَุฑْุจَุนِูŠْู†َ ุฑَูƒْุนَุฉٍ، ูŠَู‚ْุฑَุฃُ ูِูŠ ูƒُู„ِّ ุฑَูƒْุนَุฉٍ ุจِูَุงุชِุญَุฉِ ุงู„ْูƒِุชَุงุจِ ู…َุฑْุฉً ، ูˆَุขูŠَุฉَ ุงู„ْูƒُุฑْุณِูŠِّ ุนَุดْุฑَ ู…َุฑَّุงุชٍ ، ูˆَ﴿ู‚ู„ ู‡ูˆ ุงู„ู„ู‡ ุฃุญุฏ﴾ ุฅِุญْุฏَู‰ ุนَุดْุฑَุฉَ ู…َุฑَّุฉٍ ، ูˆَุงู„ู…ُุนَูˆِّุฐَุชَูŠْู†ِ ุฎَู…ْุณَ ู…َุฑَّุงุชٍ، ูَุฅِุฐَุง ุณَู„َّู…َ ุงุณْุชَุบْูَุฑَ ุณَุจْุนِูŠْู†َ ู…َุฑَّุฉً ، ุฃَุนْุทَุงู‡ُ ุงู„ู„ู‡ُ ูِูŠ ุงู„ْูِุฑْุฏَูˆْุณِ ู‚ُุจَّุฉً ุจَูŠْุถَุงุกَ ูِูŠْู‡َุง ุจَูŠْุชٌ ู…ِู†ْ ุฒَู…َุฑُّุฏَุฉٍ ุฎَุถْุฑَุงุกَ ، ุณَุนَุฉُ ุฐَู„ِูƒَ ุงู„ْุจَูŠْุชِ ู…ِุซْู„ُ ุงู„ุฏُู†ْูŠَุง ุซَู„َุงุซَ ู…َุฑَّุงุชٍ ، ูˆَูِูŠ ุฐَู„ِูƒَ ุงู„ْุจَูŠْุชِ ุณَุฑِูŠْุฑٌ ู…ِู†ْ ู†ُูˆْุฑٍ ، ู‚َูˆَุงุฆِู…ُ ุงู„ุณَّุฑِูŠْุฑِ ู…ِู†َ ุงู„ْุนَู†ْุจَุฑِ ุงู„ْุฃَุดْู‡َุจِ ، ุนَู„َู‰ ุฐَู„ِูƒَ ุงู„ุณَّุฑِูŠْุฑِ ุฃَู„ْูَุง ูِุฑَุงุดٍ ู…ِู†َ ุงู„ุฒَّุนْูَุฑَุงู†ِ».

"Barangsiapa shalat pada hari Asyura di antara zhuhur dan ashr empat puluh rekaat, di setiap rekaatnya membaca Fatihatul Kitab sekali, dan Ayat Kursi sepuluh kali, Qul Huwallahu ahad sebelas kali, Mu'awwidzatain lima kali, dan jika menggucapkan salam dia beristighfar tujuh puluh kali, Allah akan memberinya di Firdaus kubah putih di dalamnya ada rumah dari Zamrud hijau, luas rumah itu seperti tiga kali dunia, dan di dalam rumah itu ada ranjang dari cahaya, kaki-kakinya dari anbar putih, dan di atas ranjang itu ada seribu kasur dari za'faran."

Ibnul Jauziy ุฑุญู…ู‡ ุงู„ู„ู‡ berkata: "Ini adalah hadits palsu. Dan kalimat-kalimat Rasulullah ุนู„ูŠู‡ ุงู„ุณู„ุงู… tersucikan dan pencampuran semacam ini. Para rawinya tidak dikenal. Yang tertuduh memalsukan adalah Al Husain." ("Al Maudhu'at"/Ibnul Jauziy/2/hal. 122-123).

Yang dimaksud dengan Al Husain adalah Al Husain bin Ibrahim yang meriwayatkan dari Al Hasan bin Ali bin Ja'far. Abul Wafa Ibrahim Ath Tharabilisiy ุฑุญู…ู‡ ุงู„ู„ู‡ berkata tentang Al Husain ini: "Dajjal." ("Al Kasyful Hatsits"/hal. 96).

Jika kita telah mengetahui bahwasanya berita-berita tadi adalah dusta atas nama Rasulullah ๏ทบ maka tidak halal bagi kita untuk mengamalkannya.
 Sesungguhnya shalat adalah amalan yang paling utama, akan tetapi barangsiapa melakukannya bukan berdasarkan petunjuk Nabi ๏ทบ maka shalatnya akan tertolak. Barangsiapa beribadah pada Allah dengan menyelisihi syariat Nabi ๏ทบ maka sungguh dia telah membuat kebid'ahan dalam Islam, seakan-akan dia menyatakan bahwasanya agama itu perlu kepada penyempurnaan. Dan ini adalah kesesatan yang jelas. Rasulullah ๏ทบ bersabda:

«ุฃَู…َّุง ุจَุนْุฏُ؛ ูَุฅِู†َّ ุฎَูŠْุฑَ ุงู„َุญุฏِูŠْุซِ ูƒِุชَุงุจُ ุงู„ู„ู‡ِ، ูˆَุฎَูŠْุฑَ ุงู„َู‡ุฏْูŠِ ู‡َุฏْูŠُ ู…ُุญู…ุฏٍ ، ูˆَุดَุฑَّ ุงู„ْุฃُู…ُูˆْุฑِ ู…ُุญْุฏَุซَุงุชُู‡ุงَ، ูˆَูƒُู„َّ ุจِุฏْุนَุฉٍ ุถَู„َุงู„َุฉٌ».

"Kemudian sesudah itu, maka sesungguhnya sebaik-baik perkataan adalah kitabullah, dan sebaik-baik petunjuk adalah petunjuk Muhammad, dan sejelek-jelek urusan adalah muhdatsah (yang dibuat-buat), dan setiap bid'ah adalah kesesatan." (HR. Muslim (867) dari Jabir ุฑุถูŠ ุงู„ู„ู‡ ุนู†ู‡).

Al Imam Asy Syathibiy ุฑุญู…ู‡ ุงู„ู„ู‡ berkata: "Maka seorang mubtadi' itu (kita dapati) kesimpulan dari sikap dia atau ucapan dia itu adalah: bahwasanya syariat belum sempurna. Masih tersisa darinya perkara-perkara yang harus atau mustahab untuk disusulkan, karena andaikata dia meyakini bahwasanya syariat itu telah sempurna dan lengkap dari segala sisi, tidaklah dia akan membuat bid'ah dan tidak menyusuli syariat dengan perkara tambahan. Dan orang yang mengucapkan ini telah tersesat dari jalan yang lurus."

Ibnul Majisyun berkata: "Aku mendengar Malik berkata: "Barangsiapa membuat bid'ah dalam Islam dan memandangnya baik, maka dia telah menyangka bahwasanya Muhammad ๏ทบ itu mengkhianati risalah, karena Allah berfirman:

﴿ุงู„ْูŠَูˆْู…َ ุฃَูƒْู…َู„ْุชُ ู„َูƒُู…ْ ุฏِูŠู†َูƒُู…ْ﴾ [ุงู„ู…ุงุฆุฏุฉ: 3].

"Pada hari ini Aku telah menyempurnakan untuk kalian agama kalian"

Maka perkara yang pada hari itu tidak menjadi agama, maka pada hari ini juga tidak menjadi agama."
(Selesai dari "Al I'tisham"/Asy Syathibiy/hal. 33).

Syaikhul Islam ุฑุญู…ู‡ ุงู„ู„ู‡ berkata: "Dan lebih keras dari itu adalah apa yang disebutkan oleh sebagian penulis "Ar Raqaiq Wal Fadhail (pelembut jiwa dan keutamaan)” tentang shalat mingguan dan shalat tahunan: seperti shalat hari Ahad, Senin, Selasa, Rabu, Kamis, Jum'at dan Sabtu. Disebutkan di kitab Abu Thalib, Abu Hamid, Abdul Qadir dan lainnya. Dan seperti shalat Alfiyyah (seribuan) yang dilakukan di awal Rajab, pertengahan Sya'ban, shalat Itsna 'Asyariyyah (dua belas) yang ada di awal malam Jum'at dari bulan Rajab, shalat yang ada di malam dua puluh tujuh Rajab, dan shalat-shalat yang lain yang disebutkan di bulan-bulan yang tiga, shalat dua malam Id, shalat hari Asyura, dan semisal itu yang diriwayatkan dari Nabi ๏ทบ, bersamaan adanya kesepakatan orang-orang yang tahu hadits Nabi bahwasanya itu tadi adalah kedustaan atas nama Nabi. Akan tetapi hadits tadi sampai ke beberapa orang ulama dan dan ahli agama, lalu mereka menduga bahwasanya hadits tadi shahih, maka mereka mengamalkannya. Mereka dapat pahala atas niat baik mereka dan kesungguhan mereka, bukan dapat pahala karena menyelisihi sunnah.

Adapun orang yang telah jelas baginya sunnah (Sunnah Nabi), lalu dia mengira bahwasanya ajaran yang lain itu lebih baik daripada sunnah, maka orang ini adalah sesat, mubtadi' dan bahkan kafir.
(Selesai penukilan dari "Majmu'ul Fatawa"/24/hal. 201-201).

Yang saya sebutkan ini tadi barulah sebagian dari kebid'ahan yang terkait dengan bulan Muharram, dan saya tidak menyebutkan secara keseluruhan. Maka hamba Allah harus mengikuti Rasul ๏ทบ dan tidak boleh baginya untuk beribadah pada Allah dengan kebid'ahan sehingga dia menjadi orang yang sesat keluar dari jalan yang lurus.

Syaikhul Islam ุฑุญู…ู‡ ุงู„ู„ู‡ berkata: "Maka petunjuk tanpa bimbingan dari Allah atau yang selain itu adalah kesesatan. Dan kita wajib untuk mengikuti apa yang diturunkan dari Rabb kita yang berupa Al Kitab dan Al Hikmah, dan kita setia dengan jalan yang lurus, jalan orang-orang yang diberikan kenikmatan oleh Allah dari kalangan para Nabi, shiddiqin, syuhada dan shalihin, dan kita semua berpegang dengan tali Allah dan tidak bercerai-berai. Kita memerintahkan dengan apa yang Allah perintahkan, dan itulah perkara yang ma'ruf. Dan kita melarang dari apa yang dilarang-Nya, dan itulah perkara munkar. Dan kita bersungguh-sungguh ikhlas untuk Allah dalam beramal, karena inilah dia agama Islam. Allah ta'ala berfirman:

﴿ุจَู„َู‰ ู…َู†ْ ุฃَุณْู„َู…َ ูˆَุฌْู‡َู‡ُ ู„ู„ู‡ِ ูˆَู‡ُูˆَ ู…ُุญْุณِู†ٌ ูَู„َู‡ُ ุฃَุฌْุฑُู‡ُ ุนِู†ْุฏَ ุฑَุจِّู‡ِ ูˆَู„َุง ุฎَูˆْูٌ ุนَู„َูŠْู‡ِู…ْ ูˆَู„َุง ู‡ُู…ْ ูŠَุญْุฒَู†ُูˆْู†َ﴾ [ ุงู„ุจู‚ุฑุฉ : 112 ]

"Bahkan barangsiapa yang menyerahkan diri kepada Allah, sedang ia berbuat kebajikan, maka baginya pahala di sisi Rabbnya, dan tidak ada kekhawatiran terhadap mereka dan tidak (pula) mereka bersedih hati."

Allah ta'ala berfirman:

﴿ูˆَู…َู†ْ ุฃَุญْุณَู†ُ ุฏِูŠْู†ุงً ู…ِู…َّู†ْ ุฃَุณْู„َู…َ ูˆَุฌْู‡َู‡ُ ู„ู„ู‡ِ ูˆَู‡ُูˆَ ู…ُุญْุณِู†ٌ ูˆَุงุชَّุจَุนَ ู…ِู„َّุฉَ ุฅِุจْุฑَุงู‡ِูŠْู…َ ุญَู†ِูŠْูุงً ูˆَุงุชَّุฎَุฐَ ุงู„ู„ู‡ُ ุฅِุจْุฑَุงู‡ِูŠْู…َ ุฎَู„ِูŠْู„ุงً﴾ [ ุงู„ู†ุณุงุก : 125 ] .

"Dan siapakah yang lebih baik agamanya daripada orang yang ikhlas menyerahkan dirinya kepada Allah, sedang diapun mengerjakan kebaikan, dan ia mengikuti agama Ibrahim yang lurus? Dan Allah telah mengambil Ibrahim menjadi kesayangan-Nya."
(Selesai dari "Majmu'ul Fatawa"/4/hal. 514-515).

( "Bulan Muharram, Antara Syariat Dan Bid’ah Di Dalam Islam" | Abu Fairuz Abdurrohman Al Jawiy )

Kitab “Bulan Muharram, Antara Syariat Dan Bid’ah Di Dalam Islam"

ุจุณู… ุงู„ู„ู‡ ุงู„ุฑุญู…ู† ุงู„ุฑุญูŠู…
ุงู„ุญู…ุฏ ู„ู„ู‡ ุฑุจ ุงู„ุนุงู„ู…ูŠู†

Dengan pertolongan Alloh semata telah tercetak kitab “Bulan Muharram, Antara Syariat Dan Bid’ah Di Dalam Islam", yang berisi:

Bab Satu:
Persiapan Untuk Kehidupan Setelah Mati Dengan Memanfaatkan Bulan Muharram Dengan Melakukan Ibadah Yang Disyariatkan.


☑️ Pasal pertama: sebagian dalil tentang keutamaan bulan Muharram.

Bab Dua:
Wajibnya Mencurahkan Perhatian Pada Tobat, Menjauhi Dosa-dosa dan Penggugur Amalan, Dan Jangan Bersandarkan Pada Nash-nash yang Berisi Janji.

Bab Tiga:
Beberapa Hadits Lemah Atau Palsu Tentang Hari Asyura.

Bab Keempat: Peringatan Terhadap Kebid'ahan Di Bulan Muharram.

☑️ Bid'ah Pertama: perayaan awal tahun hijriyyah.

☑️ Bid'ah Kedua: Meratap terhadap Al Husain bin Ali, memukul pipi, merobek krah baju, mengutuk sebagian orang shalih, melukai kepala dan badan, dan bid'ah-bid'ah rafidhah yang lain.

☑️ Bid'ah ketiga: bersungguh-sungguh mandi dan bercelak dengan niat mengagungkan hari Asyura.

☑️ Bid'ah keempat: Menyengaja mengerjakan shalat untuk mengagungkan hari Asyura.

Bab Kelima:
Peringatan Terhadap Akhir Hayat Yang Buruk.

๐Ÿ“” Spec :
➖ Hardcover 98 halaman
➖ pita batas baca
➖ jilid jahit

ูˆุงู„ุญู…ุฏ ู„ู„ู‡ ุฑุจ ุงู„ุนุงู„ู…ูŠู†.

Pesan Sekarang
⇓⇓⇓
Klik Gambar Untuk Pemesanan



Kitab “Berhutang Atau Bekerja Lebih Baik Daripada Meminta-minta"

ุจุณู… ุงู„ู„ู‡ ุงู„ุฑุญู…ู† ุงู„ุฑุญูŠู…
ุงู„ุญู…ุฏ ู„ู„ู‡ ุฑุจ ุงู„ุนุงู„ู…ูŠู†

Dengan pertolongan Alloh semata telah tercetak kitab

✨✨ “Berhutang Atau Bekerja Lebih Baik Daripada Meminta-minta", ✨✨

yang berisi:

✅Bab Satu:
Para Nabi shollallohu ‘alaihim wasallam Tidak Meminta-minta.

✅Bab Dua:
Meminta-minta Tanpa Udzur Syar’iy Tidak Mendatangkan Keberkahan.


✅Bab Tiga:
Meminta-minta Tanpa Udzur Syar’iy Itu Termasuk Dosa Besar.

✅Bab Empat:
Meminta-minta Tanpa Udzur Syar’iy Itu Mendatangkan Kehinaan.

✅Bab Lima:
Meminta-minta Atas Nama Agama, Padahal Diri Sendiri Akan Turut Menikmati Keuntungan Itu Merupakan Gaya Hizbiyyin.

✅Bab Enam:
Memberikan Syafa’at Dalam Kebaikan Itu Disyari’atkan.

✅Bab tujuh:
Mohonlah Pada Alloh ta’ala, Jangan Meminta-minta Pada Makhluq.

✅Bab Delapan:
Lebih Baik Berhutang Daripada Meminta-minta.

Pasal: Nasihat Untuk Orang Yang Menghutangi.

✅Bab Sembilan:
Lebih Baik Bekerja Daripada Meminta-minta.
Pasal satu: Perniagaan.
Pasal dua: Pertanian dan Perkebunan.
Pasal tiga: Berbagai Pekerjaan Tangan.
Pasal empat: Pertukangan.
Pasal lima: Bekerja pada orang lain.
Pasal enam: Menjahit.
Pasal tujuh: Beternak dan Menggembala.
Pasal delapan: Juru Pikul.
Pasal sembilan: Bidang Pengobatan.
Pasal sepuluh: Berjihad Di Jalan Alloh.
Pasal sebelas: Menuntut Ilmu Syar’iy dan Mendakwahkannya.
Disertai dengan kisah-kisah yang penting dan menarik.

ูˆุงู„ุญู…ุฏ ู„ู„ู‡ ุฑุจ ุงู„ุนุงู„ู…ูŠู†.

Pesan Sekarang
⇓⇓⇓
Klik Gambar Untuk Pemesanan

Kitab Syarah (penjelasan) terhadap kitab ilmu hadits Al Manzhumah Al Baiquniyyah

ุจุณู… ุงู„ู„ู‡ ุงู„ุฑุญู…ู† ุงู„ุฑุญูŠู….
ุงู„ุญู…ุฏ ู„ู„ู‡ ุฑุจ ุงู„ุนุงู„ู…ูŠู†

Telah tercetak kitab berbahasa Arab:

ุงู„ู…ุทุงูŠุง ุงู„ู‡ู†ูŠุฉ ุชูŠุณูŠุฑ ูู‡ู… ุงู„ุจูŠู‚ูˆู†ูŠุฉ

Yang berisi syarah (penjelasan) terhadap kitab ilmu hadits Al Manzhumah Al Baiquniyyah, dan nukilan² sangat penting terhadap pembahasan tadi.


Spec :
✅ Softcover 145 hal
✅ Laminasi Doff

Pesan Sekarang
⇓⇓⇓
Klik Gambar Untuk Pemesanan

Kitab “Ulama Dibela, Hizbiyyah Luqman Ba Abduh Disingkap Terbuka"

ุจุณู… ุงู„ู„ู‡ ุงู„ุฑุญู…ู† ุงู„ุฑุญูŠู…

Sinopsis Kitab “Ulama Dibela”

ุงู„ุญู…ุฏ ู„ู„ู‡ ุฑุจ ุงู„ุนุงู„ู…ูŠู†،

Telah tercetak dengan karunia Allah ta’ala semata kitab yang berjudul: “Ulama Dibela, Hizbiyyah Luqman Ba Abduh Disingkap Terbuka”. Kandungan kitab ini adalah sebagai berikut:

Pertama: Kedudukan Syaikhuna Yahya Al Hajuriy Di Sisi Para Ulama.

Kedua: Bukan Sekedar Permasalahan Membangun Markiz (Pondok).


Ketiga: Cercaan Luqman Ba Abduh Kepada Syaikhuna Yahya ุญูุธู‡ ุงู„ู„ู‡.


Keempat: Pelecehan Luqman terhadap Para Masyayikh Darul Hadits Dammaj ุญูุธู‡ู… ุงู„ู„ู‡.

Kelima: Pembelaan Luqman terhadap Beberapa Ahli batil.

Keenam: Pujian Luqman Terhadap Sebagian Hizbiyyin.

Ketujuh: Berpura-pura Lembut Dan Akhlaq Yang Mulia.

Delapan: Tuduhan Luqman Ba Abduh Terhadap Syaikhuna ุญูุธู‡ ุงู„ู„ู‡ Bahwasanya Beliau Mutasyaddid.

Kesembilan: Luqman Ba Abduh Tak Mau Menerima nasihat yang benar.

Kesepuluh: Para Hizbiyyun Rakus Pada Dunia dengan Nama Dakwah.

Kesebelas: Upaya Luqman Ba Abduh Melarikan Orang Dan Menghalangi Mereka Dari Darul Hadits Dammaj.

Kedua Belas: Kebencian Luqman Terhadap Penyebaran Kebenaran Yang Membongkar Jati Dirinya.

Ketiga Belas: Teror Pemikiran dan Upaya Membikin Takut.

Keempat Belas: Menampakkan Sikap Rujuk Atau Menyebarkan Berita Rujuk.

Kelima Belas: Pengkaburan dan Rusaknya Timbangan Kebenaran.

Keenam Belas: Upaya Untuk Membuat Makar dan Penipuan.

Ketujuh Belas: Fanatisme, Loyalitas Dan Kebencian Yang Sempit.

Delapan Belas: Berdalil dengan Diamnya Sebagian Ulama.

Kesembilan Belas: Berlindung di Balik fatwa atau Perbuatan Sebagian Ulama demi Melestarikan kebatilan.

Kedua Puluh: Upaya Untuk Mengangkat Citra Diri.

Kedua Puluh Satu: Di Antara Kedustaan Luqman.

Pasal: Membongkar Kedustaan Luqman Tentang Kisah Ali Bawaih.

Pasal: Membongkar Kedustaan Luqman Tentang Masalah Persentuhan Allah dengan ‘Arsy.

Kedua Puluh Dua: Komentar Tentang Ucapan: “Luqman Juga Membantah Ahlul Bida’!”

Kedua Puluh Tiga: Tahdzir Fadhilatusy Syaikh Al Walid Muhammad bin Mani’ An ‘Ansy Ash Shan’aniy ุญูุธู‡ ุงู„ู„ู‡ Terhadap Luqman Ba Abduh.

Spec :
☑️Hardcover 244 halaman
☑️nett 348 gr
☑️pita batas baca

ูˆุงู„ู„ู‡ ุฃุนู„ู…، ูˆุงู„ุญู…ุฏ ู„ู„ู‡ ุฑุจ ุงู„ุนุงู„ู…ูŠู†.
Pesan Sekarang
⇓⇓⇓
Klik Gambar Untuk Pemesanan



Kitab "Belasan Jawaban Bagi Penunggu Kibarul Ulama"

ุจุณู… ุงู„ู„ู‡ ุงู„ุฑุญู…ู† ุงู„ุฑุญูŠู….
ุงู„ุญู…ุฏ ู„ู„ู‡ ุฑุจ ุงู„ุนุงู„ู…ูŠู†

Telah tercetak buku kecil, berisi
tujuh belas poin yang membantah orang yang menolak kebenaran yang telah ditegakkan para ulama dengan dalil-dalilnya, dengan alasan menunggu fatwa Kibarul ulama.



Hardcover 61 hal

ูˆุงู„ุญู…ุฏ ู„ู„ู‡ ุฑุจ ุงู„ุนุงู„ู…ูŠู†.

 Pesan Sekarang
⇓⇓⇓
Klik Gambar Untuk Pemesanan

Kitab “Nabi Kita Rahmat Bagi Semesta (Bantahan Buat Para Pendusta)"

ุจุณู… ุงู„ู„ู‡ ุงู„ุฑุญู…ู† ุงู„ุฑุญูŠู…
ุงู„ุญู…ุฏ ู„ู„ู‡ ุฑุจ ุงู„ุนุงู„ู…ูŠู†

Dengan pertolongan Alloh semata telah tercetak kitab *“Nabi Kita Rahmat Bagi Semesta (Bantahan Buat Para Pendusta / Abdush Shomad )"*, yang berisi:

*Pertama:* sebagian prinsip Sunniy Salafiy yang dikaburkan oleh Abdush Shamad.

*Kedua:* Kewajiban menolong agama Allah ketika diperlukan.

*Ketiga:* Seseorang Itu Dinisbatkan Pada Teman Duduknya.

*Keempat:* I’rab Ayat Rahmatan Lil Alamin.

*Kelima:* Tafsir Belasan Ulama Tentang ayat tadi.

*Keenam:* Keterangan Tentang Kesalahan Abdush Shamad Dalam Membatasi Rahmat Nabi Muhammad ๏ทบ.

*Ketujuh:* Fatwa Delapan Belas Ulama Ahlussunnah Wal Jama’ah Terhadap Kasus Abdush Shamad Al Indonesiy.

*Kedelapan:* Fatwa Sebagian Ulama Tentang Hizbut Tahrir.

*Kesembilan:* Fatwa Sebagian Ulama Tentang Ikhwanul Muslimin.

*Kesepuluh:* Apakah Yang Terpenting Sekarang Adalah Membuat Khilafah?.

*Kesebelas:* Abdush Shamad Meletakkan Hadits “Sunnah Khulafaur Rasyidin” Bukan Pada Tempatnya.

_Pasal Satu:_ Kandungan Hadits Irbadh ุฑุถูŠ ุงู„ู„ู‡ ุนู†ู‡.

_Pasal Dua:_ Hakikat Khilafah Nubuwwah.

_Pasal Tiga:_ Tidak Layak Memimpikan Pendirian Khilafah Islamiyyah Disertai Penyia-nyiaan Hak Allah dan Rasul-Nya ๏ทบ.

๐Ÿ“˜Judul Asli:

ู†ุจูŠู†ุง ุงู„ุฃู…ูŠู† ุฑุญู…ุฉ ู„ู„ุนุงู„ู…ูŠู†، ุฑุฏّ ุนู„ู‰ ุงู„ู…ูุชุฑูŠู†

"Nabiyyunaa Al Amin Rahmatun Lil'aalamiin, Raddun 'alal Muftarin"

✔️Judul Bebas Terjemah:
“Nabi Kita Rahmat Bagi Semesta (Bantahan Buat Para Pendusta)”

๐Ÿ–ŒDitulis Dan Diterjemah oleh:
Al Faqir IlAllah Abu Fairuz Abdurrahman Bin Soekojo Al Indonesiy Al Jawiy Al Qudsiy
-semoga Allah memaafkannya-

๐Ÿ–‡Sambutan Fadhilatusy Syaikh:
Abu Bakr Abdurrazzaq Bin Shalih Adz Dzamariy An Nahmiy –semoga Allah menjaga beliau-

✅Cetakan pertama: Indonesia, Rajab 1439 H

๐Ÿ“šSpec :
Hardcover 167 hal
Pita batas baca
Nett 270gr

Price : 50k

ูˆุงู„ุญู…ุฏ ู„ู„ู‡ ุฑุจ ุงู„ุนุงู„ู…ูŠู†.

Pesan Sekarang
⇓⇓⇓
Klik Gambar Untuk Pemesanan

Kitab "Hukum Mengambil Upah Dari Pengajaran Agama & Pembacaan Ruqyah"

ุจุณู… ุงู„ู„ู‡ ุงู„ุฑุญู…ู† ุงู„ุฑุญูŠู….

ุงู„ุญู…ุฏ ู„ู„ู‡ ุฑุจ ุงู„ุนุงู„ู…ูŠู†

Dengan pertolongan Alloh semata telah di cetak buku berjudul:

"HUKUM MENGAMBIL UPAH DARI PENGAJARAN AGAMA & PEMBACAAN RUQYAH"

Berisi pembahasan ilal-ilal hadits yg terkait dg bab ini, pembahasan para fuqoha di dalamnya, dan nasihat untuk menjaga kehormatan diri dan agama dari meminta -minta (tasawwulat).


✏️ Penulis : Abu Fairuz 'Abdurrohman bin Soekojo al-Qudsiy al-Jawiy Al-Indunisiy

๐Ÿ“‡ Spesifikasi buku: 
Hardcover, 116 hal, ukuran 14,5 x 20,5 cm. Pita Batas Baca.

ูˆุงู„ุญู…ุฏ ู„ู„ู‡ ุฑุจ ุงู„ุนุงู„ู…ูŠู†.

Pesan Sekarang
⇓⇓⇓
Klik Gambar Untuk Pemesanan

Kitab "Purnama Syaikh Salafiy Biografi Syaikh Zaid bin Muhammad Al Madkholi ุฑุญู…ู‡ ุงู„ู„ู‡"

ุจุณู… ุงู„ู„ู‡ ุงู„ุฑุญู…ู† ุงู„ุฑุญูŠู…

✅Judul Buku :
✨Purnama Syaikh Salafiy Biografi Syaikh Zaid bin Muhammad Al Madkholi ุฑุญู…ู‡ ุงู„ู„ู‡✨

✅Penulis :
Asy Syaikh Abu Fairuz Abdurrohman bin Soekojo Al Jawiy ุญูุธู‡ ุงู„ู„ู‡

✅Spec :
⚜️Hardcover 59 Hal
⚜️Uk A5

⚜️Pita batas Baca

๐Ÿ’ฐPrice 
40k

ูˆุงู„ุญู…ุฏ ู„ู„ู‡ ุฑุจ ุงู„ุนุงู„ู…ูŠู†.
Pesan Sekarang
⇓⇓⇓
Klik Gambar Untuk Pemesanan

Kitab “Kegembiraan Insani, Biografi Singkat Asy Syaikh Al Yamani Muhammad bin Hizam Al Ba’dani"

ุจุณู… ุงู„ู„ู‡ ุงู„ุฑุญู…ู† ุงู„ุฑุญูŠู…
ุงู„ุญู…ุฏ ู„ู„ู‡ ุฑุจ ุงู„ุนุงู„ู…ูŠู†

Dengan pertolongan Alloh semata telah tercetak kitab kecil “Kegembiraan Insani, Biografi Singkat Asy Syaikh Al Yamani Muhammad bin Hizam Al Ba’dani", yang berisi:

✅Pertama: Pentingnya membela dan menyebutkan biografi ulama Sunnah.

✅Kedua: Kelahiran Asy Syaikh Muhammad bin Hizam.

✅Ketiga: Semangat beliau dalam menuntut ilmu syar’iy dan menghapalkannya.

✅Keempat: Karya tulis beliau.


✅Kelima: Pelajaran-pelajaran yang beliau sampaikan.

✅Keenam: Kekokohan beliau dalam membela Sunnah dan menghadapi Mubtadi’ah.

✅Ketujuh: Akhlaq beliau.
Kedelapan: Usia tua bukanlah syarat seseorang boleh menjadi ulama.

✅Kesembilan: Kata-kata mutiara beliau.

๐Ÿ“šSpec :
✔️Hardcover 48 hal
✔️pita batas
✔️Rp 35k

ูˆุงู„ุญู…ุฏ ู„ู„ู‡ ุฑุจ ุงู„ุนุงู„ู…ูŠู†.

Pesan Sekarang
⇓⇓⇓
Klik Gambar Untuk Pemesanan



Kitab “Ilmu Hadits Untuk Pemula"

ุจุณู… ุงู„ู„ู‡ ุงู„ุฑุญู…ู† ุงู„ุฑุญูŠู…. ุงู„ุญู…ุฏ ู„ู„ู‡ ุฑุจ ุงู„ุนุงู„ู…ูŠู†.

Telah tercetak dengan seidzin Alloh ta’ala kitab ✨✨“Ilmu Hadits Untuk Pemula.”✨✨ Menyebutkan keutamaan ilmu mushtholah hadits, cabang-cabangnya dengan contoh-contohnya, sampai pada penyebutan adab-adab pengajar dan penuntut ilmu. Sesuai untuk orang yang baru memulai menelaah ilmu hadits, sebelum mempelajari syaroh2 Baiquniyyah, dengan seidzin Alloh.

ูˆุงู„ุญู…ุฏ ู„ู„ู‡ ุฑุจ ุงู„ุนุงู„ู…ูŠู†.

 Pesan Sekarang
⇓⇓⇓
Klik Gambar Untuk Pemesanan






Bencana Musik dan Nyanyian

Sumber Channel Telegram: MaktabahFairuzAddailamiy

KEMAKSIYATAN-KEMAKSIYATAN YANG MERUPAKAN SUMBER BENCANA

Dari hadits Sahl bin Sa’d ุฑุถูŠ ุงู„ู„ู‡ ุนู†ู‡ู…ุง: 

«ุณูŠูƒูˆู† ููŠ ุขุฎุฑ ุงู„ุฒู…ุงู† ุฎุณู ูˆู‚ุฐู ูˆู…ุณุฎ» ู‚ูŠู„: ูˆู…ุชู‰ ุฐู„ูƒ ูŠุง ุฑุณูˆู„ ุงู„ู„ู‡؟ ู‚ุงู„ : «ุฅุฐุง ุธู‡ุฑุช ุงู„ู…ุนุงุฒู ูˆุงู„ู‚ูŠู†ุงุช ูˆุงุณุชุญู„ุช ุงู„ุฎู…ุฑ».

Nyanyian

Bahwasanya Rasulullah ๏ทบ bersabda: “Akan terjadi di akhir zaman banyaknya khasf (penenggelaman ke dalam bumi), qadzf (pelemparan yang keras dengan bebatuan), dan maskh (perubahan bentuk wajah)”. Ditanyakan: “Bilakah itu terjadi wahai Rasulullah?” Beliau menjawab: “Jika telah bermunculan alat-alat musik dan para penyanyi wanita, dan khamr dianggap halal”. (HR. Ath Thabraniy dalam “Al Kabir” no. (5810)/ cet. Mathba’atuz Zahra).

Di dalam sanadnya ada Abdurrahman bin Aslam, dan dia itu majhul (tidak dikenal). Hadits ini shahih dengan pendukungnya. Al Imam Al Albaniy ุฑุญู…ู‡ ุงู„ู„ู‡  mengatakan: “Shahih dengan pendukungnya” (“Shahihut Targhib”/no. (2378)/cet. Al Ma’arif).

(Ditulis Oleh Asy Syaikh Abu Fairuz Abdurrohman bin Soekojo Al Qudsiy Al Jawiy ุญูุธู‡ ุงู„ู„ู‡)

Kitab "Syarh Kasyfusy Syubhat"

❄️ุชุตุญูŠุญ ู…ูุงู‡ูŠู… ุงู„ุนุจูŠุฏ
 ุจุดุฑุญ ูƒุดู ุงู„ุดุจู‡ุงุช ููŠ ุงู„ุชูˆุญูŠุฏ❄️

✨Syarh Kasyfusy Syubhat✨

Penulis : Syaikh Abu Fairuz Abdurrohman bin Soekojo Al Qudsiy Al Jawiy ุญูุธู‡ ุงู„ู„ู‡



✔️Hardcover 195 hal
     Uk. B5 (18.2 x 25.7) cm
✔️Pita batas Baca

Pesan Sekarang
⇓⇓⇓
Klik Gambar Untuk Pemesanan


Kitab "Tahqiq Ushul Tsalatsah Syaikh Muhammad bin Abdul Wahhab An Najdiy At Tamimiy ุฑุญู…ู‡ ุงู„ู„ู‡"

ุจุณู… ุงู„ู„ู‡ ุงู„ุฑุญู…ู† ุงู„ุฑุญูŠู…
ุงู„ุญู…ุฏ ู„ู„ู‡ ุญู…ุฏุง ู…ุจุงุฑูƒุง ููŠู‡ ูƒู…ุง ูŠุญุจ ุฑุจู†ุง ูˆ ูŠุฑุถู‰

Ini adalah kitab ✨Tahqiq Ushul Tsalatsah Syaikh Muhammad bin Abdul Wahhab An Najdiy At Tamimiy ุฑุญู…ู‡ ุงู„ู„ู‡✨


Karya :
✅Abu Fairuz Abdurrahman bin Soekojo Al Qudsiy Al Jawiy ุญูุธู‡ ุงู„ู„ู‡

Taqdim :
✔️Syaikh Abu Amr Abdul Kariym Al Hajuri
Dan ✔️Syaikh Abu Abdillah Muhammad bin Hizam Al Ba'daniy ุญูุธู‡ู…ุง ุงู„ู„ู‡

Pesan Sekarang
⇓⇓⇓
Klik Gambar Untuk Pemesanan

Kitab “Penerang Kehakiman, Tentang Hukum Lahiriyyah, dan Bukti Kejadian"

ุจุณู… ุงู„ู„ู‡ ุงู„ุฑุญู…ู† ุงู„ุฑุญูŠู…
ุงู„ุญู…ุฏ ู„ู„ู‡ ุฑุจ ุงู„ุนุงู„ู…ูŠู†

Dengan pertolongan Alloh semata telah tercetak kitab :

 “Penerang Kehakiman, Tentang Hukum Lahiriyyah, dan Bukti Kejadian", 

yang membantah upaya pelembekan yang dilakukan oleh sebagian hizbiyyin di balik tabir kaidah “Hukum berdasar lahiriyyah,”. Dan kitab ini sangat bermanfaat juga dengan seidzin Alloh untuk orang-orang yang bergerak di bidang kehakiman, penyidikan kriminalitas, dan untuk seluruh Muslimin pada umumnya.


Garis besar isinya adalah sebagai berikut:

Pertama: _Alloh telah memancangkan alamat-alamat untuk menjelaskan adanya kebenaran dan kebatilan._

Kedua: _Pentingnya mempertimbangkan alamat-alamat dan tanda-tanda untuk mengetahui suatu hakikat._

Ketiga: _Kaidah “Hukum itu berdasarkan lahiriyyah,” dan dalil-dalil yang mewajibkan itu._

Keempat: _Definisi hukum dan lahiriyyah._

Kelima: _jenis-jenis lahiriyyah._

Keenam: alamat-alamat yang membangun suatu lahiriyyah.

Ketujuh: _Contoh-contoh penerapan hukum berdasarkan lahiriyyah._

Kedelapan: _Antara dugaan dan keyakinan, dan adab-adab menggunakan dugaan._

Kesembilan: _Dalil dan manhaj Salaf dalam menilai seseorang berdasarkan teman dekatnya._

Kesepuluh: _Syarat penerapan kaidah “Seseorang itu dinilai berdasarkan teman dekatnya.”_

Kesebelas: _Apa yang harus dilakukan jika terjadi pertentangan antara zhohir dengan nash._

Keduabelas: _Memahami kisah Malik bin Dukhsyun, tentang kalahnya zhohir oleh nash._

Ketigabelas: _Memahami kisah ‘Abd bin Zam’ah, tentang terpandangnya sisa pengaruh zhohir, sekalipun telah kalah oleh nash._

Keempatbelas: _Bagaimana jika ada pertentangan antara dua zhohir? Tidak boleh berpegang pada suatu zhohir jika diselisihi oleh zhohir yang lebih kuat. Contoh-contoh kasus dalam masalah ini._

Kelimabelas: _Hikmah disyariatkannya hukum berdasarkan lahiriyyah._

Keenambelas: _Pentingnya memahami maksud dan keinginan seseorang agar tidak tertipu lahiriyyah ucapannya._

Ketujuhbelas: _contoh-contoh kasus yang menunjukkan pentingnya memahami maksud pembicara, terutama dalam masalah fiqh dan kehakiman._

Kedelapanbelas: _Beberapa akibat buruk karena memegang lahiriyyah ucapan tanpa memahami maksud si pembicara._

Kesembilanbelas: _Lafazh itu penting, tapi hukum itu dibangun di atas maksud dan hakikat, bukan semata-mata lafazh dan bentuk. Dan ini semua tidak keluar dari kaidah “Hukum berdasarkan lahiriyyah.”_

Keduapuluh: _Kebaikan dan keburukan hati seseorang itu akan ketahuan dari sela-sela ucapan dan perbuatannya, sekalipun dia berusaha menyembunyikannya._

Ketigapuluh: _Jenis-jenis qorinah._

Ketigapuluh satu:_Apa yang harus dilakukan jika ada dua zhohir saling bertentangan dan sama-sama kuat?_

Ketigapuluh dua: _Rosululloh ุตู„ู‰ ุงู„ู„ู‡ ุนู„ูŠู‡ ูˆุณู„ู… tidak menghukum orang munafiqun yang telah nyata keburukannya bukanlah karena zhohir ucapan itu lebih kuat daripada zhohir keadaan. Hanya saja beliau tidak menghukum mereka agar orang-orang tidak berkata: “Muhammad membunuh temannya sendiri!”_

Ketigapuluh tiga: _Definisi dan jenis-jenis bayyinah (bukti suatu perkara)._

Ketigapuluh empat: _Wajib menerima ucapan yang didukung oleh bayyinah._

Ketigapuluh lima: _Apa yang wajib dilakukan jika ada dua bayyinah yang bertentangan?_

Ketigapuluh enam: _Apa yang wajib dilakukan jika bayyinah bertentangan dengan zhohir?_

Ketigapuluh tujuh: _Akibat buruk karena membatasi jenis-jenis bayyinah._

Ketigapuluh delapan: _Orang yang berpaling dari jalan yang ditunjukkan oleh Alloh, dia akan terjerumus ke dalam kebatilan, dan dia akan sengsara._

Ketigapuluh sembilan: _Cakupan kaidah “Seseorang itu bersama dengan teman dekatnya.”_

Keempatpuluh: _Membantah ucapan sebagian penyangkal: “Mungkin saja bagi diriku untuk duduk-duduk dengan ahlul ahwa, karena kaidah ini tidaklah berlaku secara mutlak. Asiyah binti Muzahim telah menyertai Fir’aun dan dia tidak di atas agama Fir’aun. Istri-istri Nuh dan Luth ุนู„ูŠู‡ู…ุง ุงู„ุณู„ุงู… keduanya di bawah ikatan nikah dengan kedua Nabi itu, tapi keduanya tidak ikut agama kedua Nabi itu. Demikian pula Malik ibnud Dukhsyun rodhiyallohu ‘anh condong pada munafiqun tapi beliau bukan munafiq.

Maka bukanlah setiap orang yang bersahabat dengan seseorang atau duduk-duduk dengan si fulan berarti dia ikut millah orang itu"_

ูˆุงู„ุญู…ุฏ ู„ู„ู‡ ุฑุจ ุงู„ุนุงู„ู…ูŠู†.

Pesan Sekarang
⇓⇓⇓
Klik Gambar Untuk Pemesanan

Kitab "Mu'taqodul Imamisy Syafi'iy Fi Asma Wa Shifatil Bari, Biriwayati Yunus Bin Abdul A'la Al Mishriy."

ุจุณู… ุงู„ู„ู‡ ุงู„ุฑุญู…ู† ุงู„ุฑุญูŠู…
ุงู„ุญู…ุฏ ู„ู„ู‡ ุฑุจ ุงู„ุนุงู„ู…ูŠู†

Telah tercetak kitab : 
✨✨"Mu'taqodul Imamisy Syafi'iy Fi Asma Wa Shifatil Bari, Biriwayati Yunus Bin Abdul A'la Al Mishriy."✨✨

Yang berisi:

✅Pertama: biografi Al Imam Asy Syafi'iy, ilmu beliau, akhlaq beliau dan ucapan-ucapan beliau.๐Ÿ“

✅Kedua: aqidah beliau tentang nama dan sifat Alloh. Dan di dalamnya ada bantahan terhadap orang yang mengatakan bahwa Al Imam Asy Syafi'iy beraqidah seperti aqidah Asy'ariyyah Maturidiyyah.๐Ÿ’ฅ๐Ÿ’ฅ

✅Ketiga: penelitian sanad riwayat aqidah Asy Syafi'iy.๐Ÿƒ๐Ÿƒ

✅Keempat: penjelasan terhadap aqidah Asy Syafi'iy, kesesuaiannya dengan dalil-dalil dan fatwa-fatwa para imam Ahlussunnah yang lainnya.๐ŸŒพ๐ŸŒพ

ูˆุงู„ุญู…ุฏ ู„ู„ู‡ ุฑุจ ุงู„ุนุงู„ู…ูŠู†.

Pesan Sekarang
⇓⇓⇓
Klik Gambar Untuk Pemesanan




Kitab "40 Hadits Ketaatan Pada Pemegang Kekuasaan Dan Larangan Melakukan Pemberontakan"

ุจุณู… ุงู„ู„ู‡ ุงู„ุฑุญู…ู† ุงู„ุฑุญูŠู….
ุงู„ุญู…ุฏ ู„ู„ู‡

Telah tercetak terjemah kitab:

ุงู„ุฃุฑุจุนูˆู† ููŠ ุทุงุนุฉ ูˆู„ุงุฉ ุงู„ุฃู…ูˆุฑ.

Karya Fadilatusy Syaikh Adnan bin Husain Al Mishqariy ุญูุธู‡ ุงู„ู„ู‡
Dengan judul terjemah: "40 Hadits Ketaatan Pada Pemegang Kekuasaan Dan Larangan Melakukan Pemberontakan" dilengkapi dengan ucapan para Salaf dan ulama tentang masalah ini, dan peringatan Asy Syaikh Muqbil bin Hadi Al Wadi'iy ุฑุญู…ู‡ ุงู„ู„ู‡ terhadap kejahatan Usamah bin Laden dan para pemberontak lainnya.

ูˆุงู„ุญู…ุฏ ู„ู„ู‡ ุฑุจ ุงู„ุนุงู„ู…ูŠู†.

Spec :
✅ Hardcover 98 halaman
✅ Jilid jahit 
✅ pita batas baca halaman

Pesan Sekarang
⇓⇓⇓
Klik Gambar Untuk Pemesanan 




Hukum Gambar Siluet

Sumber Channel Telegram: Larangan Gambar

ุญูƒู… ุตูˆุฑุฉ ุฐูˆุงุช ุงู„ุฃุฑูˆุงุญ ุงู„ุชูŠ ูƒู„ู‡ุง ุณูˆุฏุงุก.

ุณุฃู„ุช ูุถูŠู„ุฉ ุงู„ุดูŠุฎ ุฒุงูŠุฏ ุจู† ุญุณู† ุงู„ูˆุตุงุจูŠ ุญูุธู‡ ุงู„ู„ู‡ ุนู† ุดูƒู„ ุงู„ุฅู†ุณุงู† ูˆู„ูƒู† ูƒู„ู‡ ุฃุณูˆุฏ، ู‡ู„ ุฏุงุฎู„ ุชุญุช ุฃุฏู„ุฉ ุชุญุฑูŠู… ุตูˆุฑ ุฐูˆุงุช ุงู„ุฃุฑูˆุงุญ؟
ูุฃุฌุงุจ ุญูุธู‡ ุงู„ู„ู‡: ุงู„ุฑุฃุณ ู…ูˆุฌูˆุฏ، ุงู„ุฌูˆุงุฑุญ ูˆุดุจู‡ู‡ุง ู…ูˆุฌูˆุฏุฉ، ูˆุงู„ู‡ูŠูƒู„ ูƒุงู…ู„، ูุงู„ุธุงู‡ุฑ ู…ุซู„ ู‡ุฐู‡ ุตูˆุฑุฉ. ูู…ุซู„ ู‡ุฐุง ู„ุง ุจุฏ ู…ู† ุทู…ุณ ุงู„ุฑุฃุณ، ูุฅุฐุง ุทู…ุณ ุงู„ุฑุฃุณ ูƒูู‰. ูŠู†ุทุจู‚ ุนู„ูŠู‡ ุฌู…ูŠุน ุงู„ุฃุฏู„ุฉ ููŠ ุชุญุฑูŠู… ุงู„ุตูˆุฑ ู„ุฃู† ู‡ุฐุง ุงู„ุฑุฃุณ ูˆุงู„ุดุนุฑ ูˆุฑุฃูŠุชู†ุง ุจุนุถ ุงู„ุฌูˆุงุฑุญ ูู…ุซู„ ู‡ุฐู‡ ุตูˆุฑุฉ ูˆูŠุฌุจ ุทู…ุณู‡ุง ุนู„ู‰ ู…ู† ู‚ุฏุฑ ูˆุงุณุชุทุงุน. ูุงู„ู‡ูŠูƒู„ ุฌุงู‡ุฒ، ูˆุงู„ูŠุฏ ูˆุงู„ุฑุฃุณ ุฃูŠุถุง ูˆูƒุฐุง ูุงู„ุธุงู‡ุฑ ูˆุงู„ู„ู‡ ุฃุนู„ู… ู…ุซู„ ู‡ุฐู‡ ุตูˆุฑุฉ، ุตูˆุฑุฉ، ูˆูŠุฌุจ ุทู…ุณู‡ุง ุนู„ู‰ ู…ู† ู‚ุฏุฑ ูˆุงุณุชุทุงุน. 
ุงู†ุชู‡ู‰ ุงู„ู†ู‚ู„ ู…ู† ุงู„ู‡ุงุชู.
ูƒุชุจู‡ ุงู„ูู‚ูŠุฑ ุฅู„ู‰ ุงู„ู„ู‡/
ุฃุจูˆ ููŠุฑูˆุฒ ุนุจุฏ ุงู„ุฑุญู…ู† ุจู† ุณูˆูƒุงูŠุง ุงู„ุฅู†ุฏูˆู†ูŠุณูŠ
ูˆูู‚ู‡ ุงู„ู„ู‡.



Hukum Gambar Makhluk Bernyawa Yang Semuanya Hitam.

Fadhilatusy Syaikh Zayid bin Hasan Al Wushabiy ุญูุธู‡ ุงู„ู„ู‡ saya tanya tentang gambar bentuk manusia akan tetapi semuanya hitam, apakah hal itu masuk ke dalam dalil-dalil yang mengharamkan gambar makhluk bernyawa?
Beliau ุญูุธู‡ ุงู„ู„ู‡ menjawab: “Kepalanya ada, anggota badannya dan yang semacam itu juga ada, bentuknya lengkap. Maka yang jelas adalah bahwasanya semacam ini ada gambar juga. Maka semacam ini harus dihapus kepalanya. Jika kepala telah dihapus, maka hal itu sudah cukup. Dia terkena semua dalil yang mengharamkan gambar, karena kepalanya dan rambutnya ada. Dan kami melihat sebagian anggota badan juga. Maka semacam itu adalah gambar dan wajib dihapus bagi orang yang mampu dan kuasa untuk menghapusnya. bentuknya lengkap. Tangan dan kepalanya ada juga, dan seterusnya. Maka yang jelas, wallahu a’lam, semisal tadi adalah gambar. Gambar. Dan wajib dihapus bagi orang yang mampu dan kuasa untuk menghapusnya.
Selesai penukilan dari dialog HP.
Ditulis oleh Al Faqir Ilallah/
Abu Fairuz Abdurrahman bin Soekojo Al Indonesiy
Semoga Allah memberinya taufiq.

Hukum Mengucapkan Selamat Pada Perayaan Orang-Orang Kafir

Sumber Channel Telegram: MaktabahFairuzAddailamiy

HUKUM MENGUCAPKAN SELAMAT PADA PERAYAAN ORANG-ORANG KAFIR

Jenggot

Pertanyaan: apa hukum mengucapkan selamat pada perayaan orang-orang kafir?

Jawaban dengan memohon pertolongan kepada Allah ta’ala: 

Hal itu adalah terlarang dikarenakan perayaan orang-orang kafir adalah perayaan yang dibangun di atas kedustaan atas nama Penguasa alam semesta, dan membuat-buat amalan keagamaan yang tidak disyariatkan oleh Allah ta’ala.


Al Imam Ibnul Qayyim ุฑุญู…ู‡ ุงู„ู„ู‡ berkata: “Adapun ucapan selamat kepada syiar-syiar (lambang-lambang) kekufuran yang khusus untuk agama tadi adalah haram, dengan kesepakatan para ulama, contohnya: mengucapkan selamat pada mereka atas datang-nya hari raya mereka dan puasa mereka, dengan berkata: “Hari Raya yang diberkahi untukmu” atau: “Semoga engkau gembira dengan Hari Raya ini”, dan semisalnya. Ini kalaupun orang yang mengucapkan semacam tadi itu selamat dari kekufuran, maka hal itu tetap saja termasuk dari perkara-perkara yang diharamkan. Dan hal itu bagaikan memberinya ucapan selamat atas sujudnya dia kepada salib. Bahkan hal itu lebih besar dosanya bagi Allah, dan lebih Allah benci daripada mengucapkan selamat karena orang tadi meminum khamr, membunuh orang lain dan berzina serta yang semisal itu.

Banyak sekali dari orang yang tidak menghormati agama Islam ini terjatuh ke dalam perbuatan tadi, dan dia tidak tahu buruknya perbuatan itu.

Maka barangsiapa mengucapkan selamat kepada seorang hamba dengan sebab kemaksiatan, atau kebid’ahan, atau kekufuran, sungguh dia telah terjerumus ke dalam kebencian dan kemurkaan Allah”.
(Selesai dari “Ahkam Ahlidz Dzimmah”/Ibnul Qayyim/hal. 69).

Demikian pula kegembiraan sebagian kaum Muslimin terhadap syiar-syiar Nashara, itu semua adalah hiasan-hiasan dari syetan, maka tidak boleh mereka mengikuti langkah-langkah syetan.

Syaikhul Islam Ibnu Taimiyyah ุฑุญู…ู‡ ุงู„ู„ู‡ berkata: “Dan kebanyakan amalan-amalan yang dikisahkan dari orang-orang Nashara itu, dan juga amalan yang tidak diceritakan; syetan telah menjadikan itu tampak indah di mata kebanyakan dari orang yang menyatakan diri mereka adalah Muslimin, dan syetan menjadikan amalan-amalan tadi diterima di hati mereka dan diperlakukan dengan persangkaan yang baik”. (“Iqtidhaush Shirathil Mustaqim”/1/hal. 437).

(yang berikut ini lebih berbahaya):
Maka turut bergembira dengan hari raya orang kafir, atau memberikan ucapan selamat atas hari raya mereka adalah merupakan penyerupaan diri dengan dengan mereka, dan hal itu tidak boleh. Dalil-dalil yang melarang menyerupakan diri dengan mereka itu banyak dan telah dikenal di dalam Al Qur’an dan As Sunnah.

Syaikhul Islam Taqiyyuddin Ibnu Taimiyyah ุฑุญู…ู‡ ุงู„ู„ู‡ berkata: “Jika penyerupaan diri dalam perkara yang kecil saja menjadi sarana dan perantara untuk terjerumus ke dalam sebagian keburukan, dan itu adalah diharamkan, maka bagaimana jika hal itu menyebabkan orang terjerumus ke dalam kekufuran, berupa mencari berkah kepada salib dan air pembaptisan, atau perkataan seseorang: “Sesembahan kita itu sama, sekalipun jalan ibadah kita berbeda-beda”, atau ucapan dan perbuatan yang semacam itu yang mana hal itu mengandung keyakinan bahwasanya syariat Nasrani dan Yahudi-yang telah dirubah dan telah dihapus itu- bisa menyampaikan pemeluknya kepada Allah, atau karena orang tadi menganggap baik sebagian dari ajaran mereka, yang mana hal itu menyelisihi agama Allah, atau dia memang memeluk agama tadi, atau memeluk agama yang lain lagi, yang mana hal itu adalah kekufuran kepada Allah, kepada Rasul-Nya, kepada Al Qur’an, dan kepada Islam tanpa ada perselisihan di antara umat yang terbaik ini bahwasanya hal itu adalah kekufuran. Dan asal dari itu semua adalah karena penyerupaan (dengan umat lain) dan persekutuan (dengan mereka dalam perayaan mereka)”. (“Iqtidhaush Shirathil Mustaqim”/1/hal. 439).

Al Imam Sirajuddin Umar Al Bulqiniy Asy Syafi’iy ุฑุญู…ู‡ ุงู„ู„ู‡ ditanya tentang seorang Muslim yang berkata pada seorang dzimmiy pada salah satu hari raya mereka: “Ini adalah hari raya yang diberkahi untukmu”, apakah si Muslim tadi menjadi kafir ataukah tidak?

Beliau menjawab: “Jika si Muslim tadi mengucapkan itu kepada si dzimmiy dengan maksud untuk mengagungkan agama mereka atau hari raya mereka, maka dia menjadi kafir. Akan tetapi jika dia tidak bermaksud demikian, hanya saja perkataan tadi sekedar terucap di lidahnya, maka dia tidak kafir karena dia mengucapkan perkataan tadi tanpa kesengajaan”. (Sebagaimana dalam “Mawahibul Jalil Fi Syarhi Mukhtashari Khalil”/6/hal. 289).

Kita tidak boleh bermudah-mudah untuk mengkafirkan orang lain, tapi memang masalah ini amat berbahaya, apalagi ulama besar Syafi'iyyah juga berfatwa seberat tadi. Maka janganlah kita mengucapkan ucapan selamat untuk hari raya agama lain.

ูˆุงู„ู„ู‡ ุฃุนู„ู… ุจุงู„ุตูˆุงุจ، ูˆุงู„ุญู…ุฏ ู„ู„ู‡ ุฑุจ ุงู„ุนุงู„ู…ูŠู†.

-selesai-


( Dijawab Oleh : Asy Syaikh Abu Fairuz Abdurrohman bin Soekojo Al Qudsiy Al Jawiy Al Indonesiy ุญูุธู‡ ุงู„ู„ู‡ )

Biografi Singkat As Syaikh Abu Fairuz Abdurrohman bin Soekojo Al Qudsiy Al Indonesiy Al Jawiy

ุจุณู… ุงู„ู„ู‡ ุงู„ุฑุญู…ู† ุงู„ุฑุญูŠู…

Biografi Singkat Penulis ( As Syaikh Abu Fairuz Abdurrohman bin Soekojo Al Qudsiy Al Indonesiy Al Jawiy ) :

NAMA :

Nama kelahirannya beliau adalah: Hardi Wibowo

Nama Islamiy: Abu Fairuz Abdurrohman bin Soekojo Alu Thuriy Al Indonesiy Al Jawiy Al Qudsiy.

KELAHIRAN :

Beliau ุญูุธู‡ ุงู„ู„ู‡ lahir di kota Kudus, Jawa Tengah, Indonesia; pada tanggal 28 Jumadal Ula 1398 H (6 Mei 1978 M), dari pasangan suami istri, keluarga Muslimin dengan nama Sang Ayahanda: Soekojo, pengajar di Universitas Muria Kudus, dan mantan Kepala Sekolah Menengah Atas Negri 3 Kudus. Beliau itu dari keturunan keluarga mulia: Karto Menggik. Semoga Alloh ta’ala memelihara beliau dari segala kejelekan di dunia dan Akhirat.


Nama Sang Ibunda: Endang Pudjiningsih, mantan Penilik Sekolah Dasar di kecamatan Mejobo, di Kabupaten Kudus, dan mantan Kepala Sekolah Dasar di Tenggeles, Kudus. Beliau itu dari jalur keturunan bangsawan: Pangeran Singopadon.

Semoga Alloh ta’ala memelihara beliau dari segala kejelekan di dunia dan Akhirat.

MENUNTUT ILMU :

Penulis ( As Syaikh Abu Fairuz ุญูุธู‡ ุงู„ู„ู‡ ) menimba ilmu di DARUL HADITS AS SALAFIYYAH di Dammaj, Sho’dah, Yaman,pada FADHILATUSY SYAIKH AL MUHADDITS AL ‘ALLAMAH ABU ABDIRROHMAN YAHYA BIN ALI AL HAJURIY AL YAMANIY, dan para ulama yang lain (semoga Alloh menjaga yang masih hidup di antara mereka, dan merohmati yang telah meninggal) selama lebih dari sebelas tahun hingga Asy Syaikh Yahya keluar dari Yaman dan menetap sementara di Saudi Arabia.

Si penulis juga belajar pada puluhan masyayikh saat di Dammaj, dan mengambil faidah para masyayikh yang datang dari berbagai tempat di Yaman sendiri, Mesir, Yordan dan yang lainnya.

Lalu saat serangan syi’ah rofidhoh terhadap Shon’a semakin mengganas, membunuhi orang yang tidak bersalah, merampok harta sebagian pelajar, meledakkan masjid-masjid Muslimin dan menghinakan mushhaf Al Qur’an, Kedutaan Indonesia dan Kedutaan Malaysia memutuskan untuk pulang bersama warganya, maka Si penulispun terpaksa meninggalkan Yaman tercinta pada tanggal 14 Jumadal Akhiroh 1436 H. Kedua kedutaan yang mulia mengidzinkan Si penulis untuk pulang mengikuti rombongan Kedutaan Malaysia.

Kemudian Si penulis masuk ke wilayah Jazan-Saudi pada tanggal 15 Jumadal Akhiroh 1436 H, dan Si penulis dijumpai oleh FADHILATUSY SYAIKH ABU ABDIRROHMAN ADIL BIN AHMAD ALI SYAIKH, yang selama ini  telah saling berhubungan lewat surat dan telpon. Dan Si penulis membaca banyak hadits dengan sanadnya di hadapan beliau. Beliau adalah imam dan khothib dari Masjid Jami’ di Shobya-Jazan, dan beliau adalah murid Mufti Saudi bagian Selatan: ASY SYAIKH AHMAD BIN YAHYA AN NAJMIY yang telah meninggal, semoga Alloh merohmatinya, dan semoga Alloh memelihara Asy Syaikh Adil dan membalas beliau dengan pahala terbaik.

Daftar Nama Masyayikh Abi Fairuz :

Dengan karunia Allah ta’ala; Abu Fairuz Al Indonesiy Al Jawiy ูˆูู‚ู‡ ุงู„ู„ู‡  mendapatkan ilmu dari banyak masyayikh. Nama-nama mereka adalah sebagai berikut:

1. Fadhilatusy Syaikh Al Imam Al Mufti Al Muhaddits Ats Tsiqoh Ats Tsabt Yahya Bin Ali Bin Ahmad Bin Ali Bin Ya’qub Al Hajuriy ุญูุธู‡ ุงู„ู„ู‡.

2. Fadhilatusy Syaikh Al Mufti Muhammad bin Ali bin Hizam Al Ba’daniy Al Fadhliy ุญูุธู‡ ุงู„ู„ู‡.

3. Fadhilatusy Syaikh Al Muhaddits Yahya bin Utsman Al Hindiy Al Makkiy Al Mudarris ุญูุธู‡ ุงู„ู„ู‡.

4. Fadhilatusy Syaikh Al Muhaddits Ibrohim bin Ahmad Zhofroniy ุญูุธู‡ ุงู„ู„ู‡.

5. Fadhilatusy Syaikh Abu Abdillah Ahmad Bin Utsman Al Adaniy ุญูุธู‡ ุงู„ู„ู‡.

6. Fadhilatusy Syaikh Isa bin Muhammad Syammakhiy ุญูุธู‡ ุงู„ู„ู‡.

7. Asy Syaikh Al Fadhil Muhammad bin Muhammad bin Husain Az Zu’kuriy Al Hajuriy (Abu Dahdah) ุญูุธู‡ ุงู„ู„ู‡.

8. Asy Syaikh Al Mifdhol Abu Hatim Sa’id Bin Da’as Al Yafi’iy Al Masyusyiy ุฑุญู…ู‡ ุงู„ู„ู‡ (dibunuh oleh rofidhoh).

9. Fadhilatusy Syaikh Abu Bilal Kholid Bin Abud Al Hadhromiy An Nahawiy ุญูุธู‡ ุงู„ู„ู‡.

10. Asy Syaikh Al Mifdhol Abu Malik Abdulloh Bin Muhammad Bin Gholib Al Wushobiy Al Jabjabiy ุญูุธู‡ ุงู„ู„ู‡.

11. Asy Syaikh Al Fadhil Abu Hamzah Muhammad Bin Husain Al ‘Adaniy Al ‘Amudiy ุญูุธู‡ ุงู„ู„ู‡.

12. Asy Syaikh Al Fadhil Abu Hudzaifah Abdul Ghoni Al Umariy Adz Dzamariy ุญูุธู‡ ุงู„ู„ู‡

13. Fadhilatusy
Syaikh Abu Anas Abdul Kholiq Al ‘Imad Al Wushobiy ุญูุธู‡ ุงู„ู„ู‡.

14. Asy Syaikh Al Fadhil Hasan Ba Syu’aib Al Hadhromiy ุญูุธู‡ ุงู„ู„ู‡.

15. Asy Syaikh Al Fadhil Abu Zaid Mu’afa Bin Ali Al Hudaidiy Al Mighlafiy ุญูุธู‡ ุงู„ู„ู‡.

16. Asy Syaikh Al Fadhil Abu Ibrohim Muhammad Ba Roidiy Al Hadhromiy ุญูุธู‡ ุงู„ู„ู‡.

17. Asy Syaikh Al Fadhil Abu Abdirrohman Ibnu Hasan Al ‘Iroqiy Az Zindiy ุญูุธู‡ ุงู„ู„ู‡.

18. Asy Syaikh Al Fadhil Abu Hazm  -dan juga- Abu Anas Ahmad Bin Muhammad Al Bukhoriy Al Fulaniy At Tanbaktiy Al Maliy Dari Afrika Barat.

19. Syaikhuna Al Ghoyur As Salafiy Abu Ishaq Ayyub Bin Mahfuzh Bin ‘Abud Ad Daqil As Syibamiy Al Hadhromiy ุฑุญู…ู‡ ุงู„ู„ู‡ (dibunuh oleh syi’ah rofidhoh).

20. Fadhilatusy Syaikh Abu Ashim Ihab bin Abdil Jalil Al ‘Aththor Al Mishriy Al Iskandroniy ุญูุธู‡ ุงู„ู„ู‡.

21. Fadhilatusy Syaikh Abi Abdirrohman Jamil Bin Abdah Ash Shilwiy ุญูุธู‡ ุงู„ู„ู‡.

22. Fadhilatusy Syaikh Abi Abdissalam Hasan Bin Qosim Ar Roimiy ุญูุธู‡ ุงู„ู„ู‡.

23. Fadhilatusy Syaikh Abi Muadz Husain Al Hathibiy Al Yafi’y ุญูุธู‡ ุงู„ู„ู‡.

24. Syaikh Al Fadhil Abu Hatim Yusuf Bin ‘Id Al Jazairiy ุญูุธู‡ ุงู„ู„ู‡.

25. Asy Syaikh Al Fadhil Abu Hamzah Rojab bin Syahhat bin Jibril Al Mishriy ุญูุธู‡ ุงู„ู„ู‡.

26. Fadhilatusy Syaikh Abi Yahya Zakaria Al Yafi’iy ุญูุธู‡ ุงู„ู„ู‡.

27. Fadhilatusy Syaikh Abi Abdillah Zayid Bin Hasan Al Wushobiy Al Umariy ุญูุธู‡ ุงู„ู„ู‡.

28. Asy Syaikh Al Fadhil Abu Hatim Said Bin Da’as ุฑุญู…ู‡ ุงู„ู„ู‡ (dibunuh oleh syi’ah rofidhoh).

29. Asy Syaikh Al Fadhil Abu Munzir Salim Bin Ahmad Al Rodai’y ุญูุธู‡ ุงู„ู„ู‡.

30. Fadhilatusy Syaikh Abi Abdillah Thoriq Bin Muhammad Al Ba’daniy Al Ibbiy ุญูุธู‡ ุงู„ู„ู‡.

31. Fadhilatusy Syaikh Abu Abdirrahman Adil Bin Ahmad Bin Muhammad Bin Ali Syaikh Tinggal di Jazan Saudi, dari murid Syaikh Ahmad An Najmiy ุญูุธู‡ ุงู„ู„ู‡.

32. Asy Syaikh Al Fadhil Al Mujawwid Muhammad Asy Syarjabiy ุญูุธู‡ ุงู„ู„ู‡.

33. Asy Syaikh Al Fadhil Abdul Ahad bin Yusuf Al Hindiy Al Ghujaratiy ุญูุธู‡ ุงู„ู„ู‡.

34. Asy Syaikh Al Mifdhol Abu Muhammad Abdul Basith Bin Zaid Ar Roidiy ุญูุธู‡ ุงู„ู„ู‡.

35. Fadhilatusy Syaikh Abu Muhammad Abdul Hamid Bin Yahya Bin Zaid Al Hajuriy Az Zu’kuriy ุญูุธู‡ ุงู„ู„ู‡

36. Fadhilatusy Syaikh Abi Bakr Abdurrozaq Bin Sholih An Nahmiy Adz Dzamariy ุญูุธู‡ ุงู„ู„ู‡.

37. Fadhilatusy Syaikh Abu Abdirrahman Abdirroqib Bin Ali Bin Ahmad Al Kaukabaniy ุญูุธู‡ ุงู„ู„ู‡.

38. Asy Syaikh Al Fadhil Abu Abdillah Abdirrahman Bin Abdil Majid Asy Syamiriy ุญูุธู‡ ุงู„ู„ู‡.

39. Asy Syaikh Al Fadhil Abu Syuhaib Abdul Alim Bin Ali Sharif Ash Shilwiy ุญูุธู‡ ุงู„ู„ู‡.

40. Fadhilatusy Syaikh Abu Amr Abdil Karim Bin Ahmad Al Hajuriy Al Umariy ุญูุธู‡ ุงู„ู„ู‡.

41. Fadhilatusy Syaikh Abu Abdirrahman Abdillah Bin Ahmad Bin Hasan Al Iryaniy ุญูุธู‡ ุงู„ู„ู‡.

42. Asy Syaikh Al Fadhil Abdillah Bin Lamah Al Khaulaniy ุญูุธู‡ ุงู„ู„ู‡.

43. Fadhilatusy Syaikh Al Qodhi Abi Muhammad Abdul Wahhab Bin Said Asy Syamiriy ุญูุธู‡ ุงู„ู„ู‡.

44. Asy Syaikh Al Karim Abu Abdil Aziz Ibrohim Bin Abdil Aziz Az Zabidiy Ad Dakhil ุญูุธู‡ ุงู„ู„ู‡.

45. Syaikhuna Al Mifdhol Abu Al Yaman Adnan Bin Husain Bin Ahmad Bin Sholih Al Misqoriy Al Hadaiy Adz Dzamariy ุญูุธู‡ ุงู„ู„ู‡.

46. Syaikh Abu Malik Ali Bin Hasan Al Baitiy Al Husainiy Al Lahjiy ุญูุธู‡ ุงู„ู„ู‡.

47. Syaikh Al Fadhil Al Qori’ Al Mujawwid Abu Hafsh Umar Bin Muhammad Bin ‘Askar Al Iroqiy ุฑุญู…ู‡ ุงู„ู„ู‡ (dibunuh oleh syi’ah rofidhoh).

48. Syaikh Al Fadhil Al Ghoyur As Salafiy Abu Usamah Adil Bin Muhammad Ash Siyaghiy Al Haimiy Ash Shon’aniy ุฑุญู…ู‡ ุงู„ู„ู‡ (dibunuh oleh syi’ah rofidhoh).

49. Syaikh At Thibb Al Mifdhol Isa Bin Muhammad Bin As Said Bin Isa Al Makhzumiy Al Quroshiy Al Mishriy ุญูุธู‡ ุงู„ู„ู‡.

50. Syaikh Al Fadhil Abu Abdirrahman Fath Bin Abdul Hafizh Bin Ismail Al Qodasiy ุญูุธู‡ ุงู„ู„ู‡.

51. Syaikh Qo’id Sya’lan An Nahawiy ุญูุธู‡ ุงู„ู„ู‡.

52. Syaikh Al Fadhil Abu Abdillah Kamal Bin Tsabit Bin Qoid Al Adaniy ุฑุญู…ู‡ ุงู„ู„ู‡ (dibunuh oleh rofidhoh).

53. Abu Hatim Muhsin Al Haimiy ุญูุธู‡ ุงู„ู„ู‡.

54. Asy Syaikh Al Fadhil Muhammad Bin Ibrohim Al Mishriy ุญูุธู‡ ุงู„ู„ู‡.

55. Asy Syaikh Al Mifdhol Muhammad Bin Ahmad Bin Ahmad Bin Hasan Al Hakamiy ุฑุญู…ู‡ ุงู„ู„ู‡ (dibunuh oleh syi’ah rofidhoh).

56. Asy Syaikh Al Fadhil Abi Abdillah Muhammad Ba Jammal Al Hadhromiy ุญูุธู‡ ุงู„ู„ู‡.

57. Asy Syaikh Al Fadhil Abu Muhammad Abdul Karim bin Gholib Al Hasaniy ุญูุธู‡ ุงู„ู„ู‡.

58. Asy Syaikh Al Fadhil Abu Hamzah Muhammad As Suwariy ุญูุธู‡ ุงู„ู„ู‡.

59. Asy Syaikh Al Fadhil Abu Amr Ali Al Bannaiy Al Yafi’iy ุญูุธู‡ ุงู„ู„ู‡.

60. Asy Syaikh Al Fadhil Muhammad Al Azaziy ุญูุธู‡ ุงู„ู„ู‡.

61. Fadhilatusy Syaikh Abu Ishaq Muhammad Bin Sholih Al Qoisiy ุญูุธู‡ ุงู„ู„ู‡.

62. Syaikh Al Fadhil Abu Bashir Muhammad Bin Az Zu’kuriy ุฑุญู…ู‡ ุงู„ู„ู‡ (dibunuh oleh syi’ah rofidhoh).

63. Fadhilatusy Syaikh Al Musnid As Salafiy Abu Ibrohim Muhammad Bin Muhammad Bin Abdillah Bin Mani’ Al Anisiy ุญูุธู‡ ุงู„ู„ู‡.

64. Asy Syaikh Al Fadhil Abul Abbas Ibrohim Bin Asy Syaikh Muhammad Bin Mani’ Al Anisiy Ash Shon’aniy ุญูุธู‡ ุงู„ู„ู‡.

65. Asy Syaikh Al Mifdhol Al Ushuliy Abu Abdillah Manshur Bin Ali Bin Ahmad Al Adibiy At Ta’ziy ุญูุธู‡ ุงู„ู„ู‡.

66. Asy Sy aikh Al Fadhil Abu Abdirrohman Nawwas Bin Muhammad Al Hindiy As Sailaniy ุญูุธู‡ ุงู„ู„ู‡.

67. Fadhilatusy Syaikh Abu Abdillah Yahya Bin Muhammad Ad Dailamiy ุญูุธู‡ ุงู„ู„ู‡.

68. Fadhilatusy Syaikh Abu Ammar Yasir Al Adaniy ุญูุธู‡ ุงู„ู„ู‡.

69. Fadhilatusy Syaikh Abu Abdirrahman Abdil Hakim Bin Muhammad Bin Hasan Al Uqoiliy Ar Roimiy ุญูุธู‡ ุงู„ู„ู‡.

70. Asy Syaikh Al Fadhil Abu ‘Ashim Abdulloh Ad Duba’iy ุญูุธู‡ ุงู„ู„ู‡.

71. Asy Syaikh Al Fadhil Abu ‘Isa Ali Al ‘Afariy ุญูุธู‡ ุงู„ู„ู‡.

72. Asy Syaikh Al Fadhil Abu Ikrimah Walid Bin Fadhlil Maula As Sudaniy ุญูุธู‡ ุงู„ู„ู‡.

73. Asy Syaikh Al Fadhil Abu Salman Alamuddin Bin Fadhlil Maula As Sudaniy ุญูุธู‡ ุงู„ู„ู‡.

74. Asy Syaikh Al Fadhil Abu Muhammad Majid Al Mudarris Al Mishriy ุญูุธู‡ ุงู„ู„ู‡.

75. Asy Syaikh Al Fadhil Turki Al Yamaniy Al ‘Abdiniy ุญูุธู‡ ุงู„ู„ู‡.

76. Asy Syaikh Al Fadhil Abul Walid Muhammad Bin Abdah Bin Muhammad Al Ahmadiy ุญูุธู‡ ุงู„ู„ู‡, tinggal di Jazan.

77. Asy Syaikh Al Fadhil Abu Usamah Salim Bin ‘Id Al Hilaliy ูˆูู‚ู‡ ุงู„ู„ู‡.

78. Asy Syaikh Al Fadhil Abu Kholid Walid Bin Idris As Sulamiy Al Manisiy ุญูุธู‡ ุงู„ู„ู‡.

79. Abu Muhammad Ahmad An Nahawiy Al Wushobiy ูˆูู‚ู‡ ุงู„ู„ู‡.

80. Asy Syaikh Al Fadhil Muhammad Romzan ูˆูู‚ู‡ ุงู„ู„ู‡.

81. Muhammad Bin Abdul Wahhab Al Wushobiy ุฑุญู…ู‡ ุงู„ู„ู‡ (terjerumus dalam fitnah Mar’iyyah).

82. Abdul Aziz Al Buro’iy ูˆูู‚ู‡ ุงู„ู„ู‡ (terjerumus dalam fitnah Mar’iyyah).

83. Muhammad bin Abdillah Al Imam Ar Roimiy ูˆูู‚ู‡ ุงู„ู„ู‡ (terjerumus dalam fitnah Mar’iyyah).

84. Abdullah Adz Dzamariy ูˆูู‚ู‡ ุงู„ู„ู‡ (terjerumus dalam fitnah Mar’iyyah).

85. Ali Al Rozihiy ูˆูู‚ู‡ ุงู„ู„ู‡ (terjerumus dalam fitnah Mar’iyyah).

86. Abdur Rahman Bin Mar’iy Al Adaniy ุฑุญู…ู‡ ุงู„ู„ู‡ (pemimpin fitnah Mar’iyyah, tapi telah meninggal, dibunuh si jahat rofidhoh).

87. Abdullah Bin Mar’iy Al Adaniy As Syihriy ูˆูู‚ู‡ ุงู„ู„ู‡ (terjerumus dalam fitnah Mar’iyyah).

88. Abu Aziz Hasan Bin Nur Al Murowwa’iy ูˆูู‚ู‡ ุงู„ู„ู‡ (terjerumus dalam salah satu hizbiyyah).

89. Abu Malik Ar Riyasyiy An Nufailiy ูˆูู‚ู‡ ุงู„ู„ู‡ (terjerumus dalam fitnah Mar’iyyah).

90. Abu Amr Az Zabidiy ุญูุธู‡ ุงู„ู„ู‡.

91. Abu Turob Saif bin Hadhr Al Indonesiy Al Jawiy ุญูุธู‡ ุงู„ู„ู‡.

92. Abu Salman Muhammad Bin Ali Bin Sholih Al Yamaniy Ash Shiroriy ุญูุธู‡ ุงู„ู„ู‡.

93. Al Ustadz Abu Muqbil Ali Abbas Al Indonisiy As Sulawisiy ุญูุธู‡ ุงู„ู„ู‡.

94. Fadhilatusy Syaikh Muhammad bin Ali bin bin Adam Al Itsyubiy ุญูุธู‡ ุงู„ู„ู‡.

95. Fadhilatusy Syaikh Muhammad Amin bin Abdillah Al Arumiy Al Harariy ุญูุธู‡ ุงู„ู„ู‡.

96. Fadhilatusy Syaikh Abdul Aziz bin Abdillah Ar Rajihiy ุญูุธู‡ ุงู„ู„ู‡.

97. Fadhilatusy Syaikh Abdullah bin Muhammad Amin Asy Syinqithiy ุญูุธู‡ ุงู„ู„ู‡.

98. Fadhilatusy Syaikh Sulaiman bin Salimullah Ar Ruhailiy ุญูุธู‡ ุงู„ู„ู‡.

99. Fadhilatusy Syaikh Shalih bin Sa’d As Suhaimiy, dan beliau itu buta matanya, ุญูุธู‡ ุงู„ู„ู‡.

100. Asy Syaikh Al Fadhil Faihan bin Syimaliy Al Mathiriy, dan beliau itu buta matanya, ุญูุธู‡ ุงู„ู„ู‡.

101. Asy Syaikh Al Fadhil Muhammad Sa’d bin Ahmad Al Yubiy ุญูุธู‡ ุงู„ู„ู‡.

102. Asy Syaikh Al Fadhil Abdullah Ghunaim ุญูุธู‡ ุงู„ู„ู‡.

KARYA TULIS BELIAU

Selama ini beliau telah menulis karya tulis/ buku / kitab hingga mencapai lebih dari seratus dua puluh tiga judul dengan bahasa Arab dan telah direkomendasikan / taqdim oleh masyaikh baik Yaman, Saudi, dan negeri lainya. Diantaranya telah diterjemahkan dalam bahasa indonesia dan melayu dan di cetak dalam bentuk kitab / buku.

Diantara karya tulis beliau adalah :

1. “Al Bayanut Tathriziy ‘Ala Tajridit Tauhid Lil Maqriziy”

Taqdim / Kata pengantar : Asy Syaikh Al Fadhil Abu Abdirrohman Nawwas bin Muhammad Al Hindiy ุญูุธู‡ ุงู„ู„ู‡ (Dari India)

Buku ini telah diterjemahkan ke dalam bahasa Indonesia dan bahasa Malaysia dengan judul “Pemurnian Tauhid”.

2. “Mu’taqodul Imamisy Syafi’iy Fi Asma Wa Shifatil Bariy”

Taqdim / Kata Pengantar serta Ijazah Dari Fadhilatusy Syaikh Abu Abdirrohman Adil Bin Ahmad Ali Syaikh ุญูุธู‡ ุงู„ู„ู‡ (Dari Jazan, Saudi).

Buku ini adalah syaroh terhadap fatwa Al Imam Al ‘Azhim Muhammad bin Idris Asy Syafi’iy ุฑุญู…ู‡ ุงู„ู„ู‡ tentang aqidah yang benar mengenai nama-nama dan sifat- sifat Alloh ta’ala. Buku ini belum diterjemahkan (tercetak dalam bahasa Arob)

3. “Fatawal ‘Ulama Fi Fitnati Da’isy Ad Dahma”

Buku ini telah diterjemahkan ke bahasa Indonesia dan bahasa Melayu dengan judul: “Fatwa Ulama Tentang Fitnah ISIS Yang Tengah Membara.”

Taqdim / Kata Pengantar Fadhilatusy Syaikh Abi Abdillah Thoriq Bin Muhammad Al Khoyyath Al Ba’daniy  ุญูุธู‡ ุงู„ู„ู‡ (Dari Yaman)

4. “Hukmul Ja’l Wal Ujroh ‘Ala Ta’limid Din Wa Qiroatir Ruqyah”

Buku ini telah diterjemahkan ke dalam bahasa Indonesia dengan judul:

“Hukum Mengambil Upah Dari Pengajaran Agama Dan Pembacaan Ruqyah.”

Taqdim / Kata Pengantar Dari Fadhilatusy Syaikh Abu Abdirrohman Abdurroqib bin Ali Al Kaukabaniy, semoga Alloh menjaga beliau, (Dari Yaman) dan Fadhilatusy Syaikh Muhammad Bin Ali Bin Hizam Al Ba’daniy, semoga Alloh menjaga Beliau, (Dari Yaman)

5. “Muhasabatul A’mal Wal ‘Awaqib ‘Inda Hululil Balaya Wal Mashoib”

Buku ini masih dalam proses penerjemahan dengan judul: “Mengoreksi Amalan Dan Kesudahan Saat Datangnya Bencana dan Ujian.”

Foto Kata Pengantar Fadhilatusy Syaikh Isa Bin Muhammad Syammakhiy  ุญูุธู‡ ุงู„ู„ู‡ Dari Jazan, Saudi)

6. “Al I’tishom Bid Dinil ‘Atiq Bi Bayani Hukmit Tashfiq”

Buku ini membahas tentang hukum bertepuk tangan bagi kaum pria dan bagi kaum wanita, dan buku ini belum diterjemahkan.

Taqdim / Kata Pengantar Fadhilatusy Syaikh Abu Abdirrohman Adil Bin Ahmad Ali Syaikh  ุญูุธู‡ ุงู„ู„ู‡ (Dari Jazan, Saudi)

7. “Tamhidul Bidayah Lil Badiina Fi ‘Ilmir Riwayah”

Buku ini telah diterjemahkan ke dalam bahasa Indonesia dan Malaysia, dengan judul: “Ilmu Hadits Untuk Pemula.”

Taqdim / Kata Pengantar Fadhilatusy Syaikh Abu Mu’adz Husain Bin Mahmud Al Yafi’iy Al Hathibiy, Semoga Alloh Menjaga Beliau, (Dari Yaman)

8. “Al Mathoyal Haniyyah Taisir Fahmil Baiquniyyah”

Buku ini menjelaskan tentang syair “Baiquniyyah” dalam bidang ilmu hadits, dan buku ini belum diterjemahkan.

Taqdim / Kata Pengantar Fadhilatusy Syaikh Abu Abdirrohman Adil Bin Ahmad Ali Syaikh  ุญูุธู‡ ุงู„ู„ู‡ (Dari Jazan, Saudi)

9. “Tabsyirul Mustami’ Bi Talkhishil Muqni’”

Buku ini adalah ringkasan dari kitab “Al Muqni’” karya Ibnun Nahawiy dalam bidang ilmu hadits, dan buku ini belum diterjemahkan.

Taqdim / Kata Pengantar Asy Syaikh Al Fadhil Abul Mundzir Salim Bin Ahmad Al Yamaniy Ash Shobahiy  ุญูุธู‡ ุงู„ู„ู‡ (Dari Yaman).

10. “Natsrul ‘Anbar Syarh Haditsin Nahyi 

‘Anil Munkar”

Buku ini adalah menjelaskan seluk-beluk hadits amar ma’ruf dan nahi munkar, dan buku ini belum diterjemahkan.

Taqdim / Kata Pengantar Dari Fadhilatusy Syaikh Abu Abdirrohman Abdurroqib bin Ali Al Kaukabaniy, semoga Alloh menjaga beliau, (Dari Yaman)

11. “Syarh Hadits Kalimatit Tauhid Wa Bulughiha Ila ‘Arsyil Majid”

Buku ini telah diterjemahkan ke bahasa Indonesia dan Melayu dengan judul:

“Kalimat Tauhid Mencapai ‘Arsy Al Majid”

Rekomendasi Fadhilatusy Syaikh Abu Bakr Abdurrozzaq Bin Sholih Adz Dzamariy An Nahmiy, Semoga Alloh Menjaga Beliau, (Dari Yaman).

12. “Al Maulidun Nabawiy: Bainal Ihtifal Bihi Wa Baina ‘Alamatil Hubbil Haqiqiy”

Buku ini telah diterjemahkan ke dalam bahasa Indonesia dan Melayu

dengan judul: “Maulid Nabi Dan Bukti Cinta Sejati”

Taqdim / Pengantar Asy Syaikh Al Fadhil Abul Mundzir Salim Bin Ahmad Ash Shon’aniy Ash Shobahiy, Semoga Alloh Menjaga Beliau, (Dari Yaman)

13. “Izalatul Ghiyam ‘An Hali Abwai Sayyidil Anam ‘Alaihish Sholatu Was Salam”

Buku ini menjawab pertanyaan yang diajukan kepada Si penulis tentang

berita-berita Nabi ุตู„ู‰ ุงู„ู„ู‡ ุนู„ูŠู‡ ูˆุณู„ู… bahwa kedua orang tua beliau itu ada di dalam Neraka. Buku ini belum diterjemahkan.

Taqdim / Kata Pengantar Fadhilatusy Syaikh Abu Muhammad Abdul Hamid bin Ali Az Zu’kuriy Al Hajuriy  ุญูุธู‡ ุงู„ู„ู‡ (Dari Yaman)

14. “As Sunnatun Nabawiyyah Hujjatun Mustaqillatun Syar’iyyah”

Buku ini untuk memenuhi permintaan ikhwah untuk membantah para pengingkar sunnah Nabi ุตู„ู‰ ุงู„ู„ู‡ ุนู„ูŠู‡ ูˆุณู„ู… .Buku ini belum diterjemahkan.

Rekomendasi Asy Syaikh Al Mifdhol Abu Abdirrohman Muhammad bin Muhammad bin Husain Az Zu’kuriy Al Hajuriy  ุญูุธู‡ ุงู„ู„ู‡ (Dari Yaman)

15. “Nushrotus Sunnatith Thohiroh Wa Tashhih Mafhumin Nahyi ‘An Libasisy Syuhroh”

Buku ini untuk memenuhi permintaan ikhwah untuk membantah orang yang melarang pemakaian sorban dan jubah di negri ajam. Buku ini belum diterjemahkan.

Taqdim / Kata Pengantar Fadhilatusy Syaikh Abu Abdirrohman Abdurroqib bin Ali bin Ahmad Al Kaukabaniy  ุญูุธู‡ ุงู„ู„ู‡ Dari Yaman)

16. “Al Fathur Ruhaniy Fir Roddi ‘Ala Abdillah Al Bukhoriy Al Muftaril Janiy”

Buku ini telah diterjemahkan ke dalam bahasa Indonesia dan Melayu dengan judul: “Pembukaan Sanubari, Pelurusan Tuduhan Abdulloh Al Bukhori”

Taqdim / Kata Pengantar Asy Syaikh Al Mifdhol Abdulloh Bin Muhammad Al Wushobiy Al Jabjabiy, semoga Alloh menjaga Beliau, (Dari Yaman)

17. “At Taudhihatul Jaliyyah Fi Aushofil Hizbiyyin Wal Hizbiyyah”

Buku ini membahas tentang sifat-sifat dan karakter hizbiyyin (kelompok yang sesat dan berkelompok-kelompok tidak sesuai dengan ajaran Al Qur’an, As Sunnah dan para Salaf). Masih berbahasa Arab.

Taqdim /  Kata Pengantar Fadhilatusy Syaikh Abu Abdirrohman Yahya bin Ali Al Hajuriy  (Dari Yaman), Fadhilatusy Syaikh Abu Abdillah Muhammad bin Ali bin Hizam Al Ba’daniy  ุญูุธู‡ ุงู„ู„ู‡ (Dari Yaman), dan Fadhilatusy Syaikh Abu Abdillah Thoriq Bin Muhammad Al Khoyyath Al Ba’daniy Dari Yaman, ุญูุธู‡ู… ุงู„ู„ู‡

18. “Ibrozul Bayyinat ‘Ala Ba’dhi Ahkamish Sholawat”

Buku ini menjawab beberapa pertanyaan ikhwah tentang berbagai masalah yang terkait dengan sholat. Masih berbahasa Arab.

Taqdim / Kata Pengantar Fadhilatusy Syaikh Abu Muhammad Abdul Hamid bin Yahya Az Zu’kuriy Al Hajuriy  ุญูุธู‡ ุงู„ู„ู‡ Dari Yaman)

19. “Al Hajrusy Syar’iy Bainal Muqoshshir Wal Mugholiy ”

Buku ini menjawab pertanyaan tentang hikmah-hikmah hajr (pemboikotan) terhadap para pengekor hawa nafsu, jika dijalankan sesuai dengan syariat. Berdasarkan dalil-dalil yang ada dengan penjelasan para ulama; hajr itu punya minimal lima belas hikmah, asalkan dijalankan tidak berlebihan dan tidak pula dengan kadar yang kurang. Masih berbahasa Arab.

Taqdim / Rekomendasi Asy Syaikh Al Fadhil Abul Mundzir Salim Bin Ahmad Al Yamaniy Ash Shobahiy  ุญูุธู‡ ุงู„ู„ู‡ Dari Yaman)

20. “Tashhih Mafahimil ‘Abid Syarh Kasyfisy Syubuhat Fit Tauhid”

Buku ini membahas tentang kerancuan-kerancuan yang disebarkan oleh para penyembah selain Alloh, dan bagaimana cara membantahnya. Belum diterjemahkan.

Kata Pengantar Asy Syaikh Al Mifdhol Abdulloh Bin Muhammad Al Wushobiy Al Jabjabiy, semoga Alloh menjaga Beliau, (Dari Yaman) dan Fadhilatusy Syaikh Abu Abdirrohman Abdurroqib bin Ali Al Kaukabaniy, semoga Alloh menjaga beliau, (Dari Yaman)

21. “Ar Rifqu Fid Da’wah, War ruju’ Ila Ulamail Ummah Fil Umuril Mudlahimmah”

Buku ini adalah menjelaskan tentang pentingnya dan perincian kelembutan di dalam dakwah, dan pentingnya rujuk pada ulama di dalam permasalahan - permasalahan yang besar. Buku ini belum diterjemahkan.

Rekomendasi Fadhilatusy Syaikh Abu Abdirrohman Abdurroqib bin Ali Al Kaukabaniy, semoga Alloh menjaga beliau, (Dari Yaman).

22. “Ahkam Syahril Muharrom Wa Bida’uh”

Buku ini membahas tentang hukum-hukum yang terkait dengan bulan Muharrom dan kebid’ahan-kebid’ahan yang terjadi di bulan itu. Buku ini telah

diterjemahkan dengan judul: “Muharrom Yang Mulia, Cara Meraih Pahala, Dan Bid’ah-bid’ah Di Dalamnya.”

Rekomendasi dan Ijazah Fadhilatusy Syaikh Abu Abdirrohman Adil Bin Ahmad Ali Syaikh  ุญูุธู‡ ุงู„ู„ู‡ (Dari Jazan, Saudi) Tentang Hadits Musalsal Bulan Asyuro

23. “Mahkamah Baina Dzawil Hijr Fi Afdholi Ashnafi Zakatil Fithr”

Buku ini membahas jenis zakat fitri yang paling utama. Masih berbahasa Arab.

Taqdim / Kata Pengantar Fadhilatusy Syaikh Abu Abdillah Muhammad bin Ali bin Hizam Al Ba’daniy  ุญูุธู‡ ุงู„ู„ู‡ (Dari Yaman)

24. “Al Ajwibatus Saniyyah ‘Ala ‘Asyarot Asilatin ‘Aqodiyyatin Wa Manhajiyyah”

Buku ini menjawab sejumlah pertanyaan para ikhwah yang terkait dengan aqidah dan manhaj. Masih berbahasa Arab.

Taqdim / Kata Pengantar Asy Syaikh Al Fadhil Abu Salman Muhammad Bin Ali Ash Shiroriy  ุญูุธู‡ ุงู„ู„ู‡  (Dari Yaman)

25. “Tahdzirul Muslimin Min Fitnatid Dunya Wa Imlail Kafirin”

Buku ini memperingatkan tentang bahaya ketertipuan oleh fitnah dunia dan gemerlapnya kehidupan orang-orang kafir. Masih berbahasa Arab.

Foto Kata Pengantar Asy Syaikh Al Fadhil Abu Salman Muhammad Bin Ali Ash Shiroriy  ุญูุธู‡ ุงู„ู„ู‡ (Dari Yaman)

26. “Bisyarotul Abaa Bi Ijabatis Sualat ‘Anil Abna”

Buku ini menjawab beberapa pertanyaan sebagian ikhwah tentang pendidikan anak dan hukum-hukum yang terkait dengannya. Judul Terjemah Bebas: “Jawaban Islami, Tentang Si Buah Hati”

Taqdim / Kata Pengantar Asy Syaikh Al Fadhil Abu Salman

Muhammad Bin Ali Ash Shiroriy  ุญูุธู‡ ุงู„ู„ู‡ (Dari Yaman)

27. Dan masih banyak yang lainya……

Semoga Allah menjaga beliau, keluarga beliau dan seluruh segenap kaum muslimin dimana pun berada.

ูˆุงู„ุญู…ุฏ ู„ู„ู‡ ุฑุจ ุงู„ุนุงู„ู…ูŠู†

Admin, 6 Dzulqa’dah 1438 H / 30-7-2017

Sumber Channel Telegram: Kajian Syaikh Abu Fairuz