Kajian Kitab Terbitnya Dua Bulan Purnama (Muka Surat 90)
Kajian Kitab
Terbitnya Dua Bulan Purnama
طلوع البدرين:
Tarikh: 27 Rejab 1443 Ahad bersamaan 27/02/2022 Masehi
Umat manusia berselisih, kecuali yang di rahmati oleh Allah
Kita masih dibuka surat sembilan puluh yang terakhir dia makan apa? Yaitu syarah dari. lafaz kecuali orang yang dirahmati oleh Allah sehingga tidak dimasukkan ke dalam neraka. Kita baca surat al-Kahfinya. dari Mansur bin Abdil Rahman yang mengatakan saya bertanya kepada Al Hasan al-Bashri mereka terus. berselisih kecuali orang yang dirahmati oleh Rabb-mu maka Al-Hasan menafsirkan umat manusia mereka berselisih. Di atas agama yang beraneka ragam. Ini sisi perselisihan yang paling mendasar. Kecuali orang yang dirahmati oleh Rabb-mu, yaitu mereka bersepakat di atas agama fitrah yaitu. Islam, tidak bercerai-berai. Asal rahmat ada pada mereka. Dalilnya demikian ya, barang siapa. oleh Allah maka dia tidak termasuk dari orang-orang yang berselisih, berselisih secara mendasar. Ini diriwayatkan oleh Abdullah bin Imam Ahmad dalam as-Sunah, At-Taubari, dan lain-lain seandainya sahih kepada. bin Abdurrahman.. sakit. pengurus. baik. berarti adalah tapi sahih ada peluang dengan sanad yang sahih. kepada mubarak. Sementara mubarak ada kelemahan sebenarnya. Dari memang. tapi yang tidak, tidak separah pendapat yang lain ada penguat yang lain Imam Al Ajuri. syariah ada seorang lelaki dari pendudukku. datang ke tempat kami dia selalu menjauh dari hasan. Karena berita yang sampai dari al-Hasan kepada pemuda ini. itu mengingkari takdir. Ada isu setiap ulama ada cabaran, ada isu. Yang penting apa? Ada bukti atau tidak. Lalu pemuda ini jumpa al-Hasan. Fa. maka eh lelaki kufah tadi bertanya kepada Al Hasan atau ditanya tentang ayat ini. Al Hasan mengatakan, orang-orang yang mendapatkan rahmat Allah, tidak berselisih. Dan untuk itulah Allah menciptakan mereka. Allah menciptakan penduduk surga memang untuk surga. Allah menciptakan penduduk neraka yaitu orang dunia yang, yang layak masuk neraka untuk memang apa masuk ke dalam neraka. berarti apa? Ini isyarat. Takdir itu ada, Allah sudah membagi-bagi manusia. Maka orang ini setelah peristiwa itu mendustakan berita-berita yang. dinukilkan dari maksudnya apa? Beliau membela Al-Hasan. Ada yang mengatakan kata beliau, tak, engkau dusta. Saya jumpa langsung beliau, beliau menetapkan adanya takdir. Baik.. tahu hakekatnya maka dia pun membela ulama tersebut. Maka asar ini asar yang pertama, asar ketiga jelas. Orang yang mendapatkan rahmat Allah mereka adalah ahlul jamaah. Karena selalu berusaha untuk. bersatu. Bersatu di atas kitabullah. Walaupun rumah-rumah dan badan mereka itu tercerai berai yaitu terpencar-pencar. Tidak. satu tempat. Orang-orang yang durhaka kepada Allah, mereka itu adalah orang yang terpecah belah, walaupun rumah. dan badan dan badan mereka itu berkumpul. Beliau tidak langsung mengatakan kebalikan dari rahmatnya yaitu laknat, tapi tak masalah. Insyaallah.
Diriwayatkan oleh Tabari dan Ibnu Abiha. dengan sanad yang sahih. Setelah menyebutkan perselisihan para ahli tafsir tentang masalah ini, apa makna. over. Ini. salah. Kata beliau tafsir yang paling layak tentang masalah ini di sawa paling layak untuk mendapatkan. kebenaran, ketepatan, pendapat ulama yang mengatakan, makna. umat manusia akan senantiasa berselisih di dalam agama-agama mereka, hawa nafsu, hawa nafsu mereka, menjadi agama-agama. aliran-aliran dan hawa nafsu, hawa nafsu yang beraneka ragam. Kecuali orang yang dirahmati oleh Rabb-mu. Faamanah billah, orang yang. Allah, dia beriman kepada Allah dan membenarkan rasul-Nya. Tayib, agar tidak terpecah belah memang berarti apa? Harus mengikuti rahmat Allah. Rahmat Allah ada di mana? Di dalam. ajaran nabi nah kalau setia dengan ajaran nabi ini semakin besar kesempatan untuk selamat dari perpecahan.
Baik,. karena mereka tidak berselisih di dalam masalah tauhidul ini dia sudah didapatkan karena ahlu syirik mereka mendapatkan laknat bukan rahmat mereka tidak berselisih dalam membe. para rasul-Nya kecuali yang memilih untuk tidak membenarkan nabi. Nabi menyuruh apa itu salat, ah takmau salat, nabi melarang riba, malah masih suka riba, mmm salah sendiri kalau mendapatkan laknat tayib,. ya membenarkan apa saja yang datang kepada mereka dari sisi Allah, seluruh syariat. Nah, maka dari sini ada rahmat yang bukan mendasar, rahmat mendasar, orangnya masuk Islam. rahmat yang sifatnya adalah percabangan. Rahmat lain-lain, levelnya lain-lain. Ada yang dapat rahmat banyak, ada yang tidak seberapa banyak, ada yang sedikit, ada yang bahkan mendapatkan laknat nauzubillah.. kata Imam Al Imam At-Tabari hanyalah saya mengatakan yang demikian itu bahwasanya itu lebih utama, lebih la. untuk mendapatkan kebenaran di dalam menakwilkan ayat tadi karena Allah yang agung sanjungannya mengikutkan ucap. tadi dengan firman-Nya dan telah lengkaplah, telah sempurnalah kalimat Rabb-mu. Ketetapan Allah, apa isi ketetapannya. deng demi kebesaranku pastilah aku akan memenuhi Neraka Jahanam dengan manusia, dengan jin dan manusia semuanya. Jelas neraka Jahanam bukan rahmat yang rahmat Allah adalah surga sementara. jahanam ini adalah azabnya Allah biar kita selamat dari itu memang harus ikut jalan-jalan yang mendekatkan ke surga. Mendapatkan rahmat, ahlul maksiat, ah ini terancam untuk. menjadi kayu bakarnya neraka.
Maka di dalam pengurutan ayat ini setelah disebutkan kalimat tadi, kemudian disebutkan kalimat yang berikutnya, ada dalil yang jelas. bahwasanya lafaz-lafaz yang sebelumnya yang berupa disebutkannya pemberitaan Allah tentang perselisihan umat manusia. itu hanyalah pengkabaran tentang perselisihan yang tercela, yang sampai mendapat, menyebabkan apa? Terhalang dari rahmat Allah, bukan perselisihan yang baik-baik.. yang mewajibkan mereka mendapatkan neraka, tidak mentauhidkan Allah, tidak membenarkan rasul, tidak mengikuti ajaran yang datang dari Allah, ya salah sendiri, ah inilah sisi perselisi. yang dimaksudkan dalam ayat tadi. Yang setia pada Allah akan dirahmati. Yang tidak setia ya diazab. Seandainya ayat tadi adalah pemberitaan. tentang perbedaan manusia dari sisi rezeki niscaya Allah tidak akan menyusuri berita tadi dengan berita tentang hukuman mereka. siksaan untuk mereka.
Tayib. Intinya adalah mmm rahmat di sini adalah rahmat yang menyebabkan orang selamat dari neraka. Berarti siapa yang mendapatkan rahmat? Yaitu yang ikut ajaran Allah dan rasul-Nya. yang tidak ikut, ah inilah yang dikatakan mereka itu berselisih dengan perselisihan yang tercela. Selesai dari tafsir at-Taubari. Maka di dalam ayat tadi. pemahamannya, dan sebagainya. Ada pelajaran yang sangat mendalam. Pelajarannya insyaallah kita akhirkan dari kalam Imam Al Azuri rahimahullah
Sumber Channel Telegram: طلوع البدرين
