Tauhid
[Tauhid][bsummary]
Aqidah
[Aqidah][bigposts]
Manhaj
[Manhaj][twocolumns]
Fiqih
[Fiqih][twocolumns]
DALIL GARPU TALA
DALIL GARPU TALA
Assalamu'alaikum warahmatullahi wabarakatuh...
Dik, ada yg mau aku tanyakan, klo menurut kamu, ini 👇gimana?
---------
+ Pak Nas, apa dalil garpu tala? Saya belum berani melakukannya, kalau tidak tahu dalilnya.
- Sebenarnya, saya bukan ustadz, bukan ahli agama. Latar belakang saya adalah peneliti di bidang kimia. Saya lulusan UI dan pernah bekerja sebagai asisten profesor di UTM Malaysia. Maka saya biasa menggunakan metode penelitian dalam menilai sesuatu. Ada hipotesa, pengujian, pengolahan data menggunakan statistik, lalu penyajian.
Selain kimia, saya suka dengan ilmu statistik, dengan ilmu itu saya bisa menyimpulkan pola dan kecenderungan sebuah persoalan. Misalnya, percobaan saya lakukan berkali-kali lalu 80% berhasil, maka saya akan sangat percaya diri menyajikannya dalam jurnal ilmiah.
Lalu bagaimana jika 100% berhasil? Wah... saya akan sangat bahagia dengan percobaan itu. Saya akan mengatakan bahwa kesimpulan itu benar 100%. “Pasti pas” kalau bahasa pertamina-nya. “Haqqul yakin” bahasa agamanya.
Ketika menggunakan Garpu Tala memang ayat yg ditemukan kebetulan saja. Kebetulan nge-pas dengan situasi dan kondisi saya. Lalu saya coba, lho koq kebetulannya berkali-kali dan 100% akurat. “Ini mah bukan kebetulan” fikir saya.
Lalu saya coba ke istri, anak, teman, sahabat, lho lho ajaib, akurasinya benar2 100%. Kebetulan yang berulang ribuan kali. Insting ilmiah saya mengatakan bahwa metode ini bisa tepat digunakan.
Dari ribuan pengalaman itu, saya menemukan pola-nya, lalu saya simpulkan menjadi sebuah metode bernama GARPU TALA.
*
Ada yang tidak tepat dalam memahami Garpu Tala yang saya maksud. Ada yang mengemukakan dalil bahwa “membuka Al-Qur’an secara acak tidak diperbolehkan”. Mmm... Garpu Tala intinya bukan itu.
Garpu Tala merujuk pada percobaan ilmiah. Saat sebuah garpu tala digerakkan, maka garpu tala disebelahnya akan ikut bergerak padahal tidak ada “kabel”nya. Ini disebabkan adanya gelombang yang merambat.
Nah, saat hati galau, gelisah, itu ada energi tidak baik di dalam tubuh. Istilah kami di kimia, ada ion atau radikal bebas, yang mencari keseimbangan. Energi tidak baik itu harus menemukan “rahasia” dari persoalan yang menyebabkan galau hati.
Istilah sederhana saya, hati galau itu energi bubur. Nah dia memerlukan energi berlian, merujuk pada penelitian dr Masaru Emoto tentang energi berlian pada air.
Nah... energi berlian yang tersedia sepanjang masa adalah Al-Qur’an. Wa kadzalika awhayna ilayka ruuhan min amrina. “Demikianlah kami wahyukan kepadamu RUH (tak berbentuk) dari sisi Kami”
Fisiknya memang lembaran kertas, tapi dunia quantumnya, ada energi yg Allah tanam di ayat demi ayat dalam Al-Qur’an.
Al-Qur’an sebagai syifa (obat) juga sudah kita sepakati bersama. Maka dengan treatmen tertentu, Al-Qur’an akan menjadi obat bagi hati yang galau. Energi bubur akan tenang bertemu dengan energi berlian.
Lalu, saya kembangkanlah metode Garpu Tala itu. Mentransfer energi berlian ke jiwa yang sedang galau dan perlu jawaban.
*
Awal mula Garpu Tala sebenarnya pada saat saya membantu seorang ibu yang mau bunuh diri, saya coba menggunakan Al-Qur’an karena tidak ada metode lain yang tersedia saat itu. Dia di Solo, saya di Depok.
Saya sudah menceritakan kisah ini di 2 buku saya: Rahasia Magnet Rezeki dan Diary Garpu Tala (tenang saja, saya tidak promosi, semua royalti buku sudah saya wakafkan 100%).
Ajaibnya, sang ibu sembuh. Dan mengurungkan niatnya untuk bunuh diri. Ah... ini kebetulan. Saya cukup kagum sekali.
Tapi setelah itu, metode ini saya gunakan untuk diri saya yang sedang galau-galaunya menghadapi “hutang” atau amanah bermilyar-milyar.
Dan... seperti yang saya tulis di atas... akurasinya 100% dan sangat membantu saya menyelesaikan amanah saya.
Maka... kebetulan itulah yang saya rasa sebagai amanah baru untuk saya dalam mengajarkan ilmu dan metode ini.
Disebut metode, karena memang ada metodenya ya... ada langkah-langkahnya. Ada pemahaman yang dibangun sebelum menemukan sebuah ayat.
---------------------------
**Dijawab oleh Asy Syaikh Abu Fairuz Al Jawiy حفظه الله:**
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
Perlu diperiksa lebih teliti lagi tentang apa yang dia maksudkan, dan bagaimana metode yang dia tempuh.
Namun secara garis besarnya, saya katakan sebagai berikut, dengan memohon taufik pada Allah ta'ala:
Al Qur'an Al Karim memang obat segala penyakit.
وننزل من القرآن ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين ولا يزيد الظالمين إلا خسارا.
"Dan Kami turunkan Al Qur'an yang mana dia itu adalah obat dan rahmat bagi kaum Mukminin. Dan Al Qur'an itu tidak menambahi orang-orang yang zhalim kecuali kerugian".
Penyakit ada dua macam: jasmani dan rohani.
Penyakit jasmani bisa diobati dengan membacakan Al Qur'an kepada bagian yang sakit.
Penyakit rohani ada tiga macam:
Pertama: hilangnya akal, berupa gila, kesurupan dan sebagainya. Obatnya sama dengan di atas.
Yang kedua adalah: kegalauan dan tidak tentramnya akal karena belum menemukan jawaban dari perkara2 yang tidak dia ketahui ataupun perkara yang meragukan dirinya. Ini yang dinamakan dengan penyakit syubuhat (kesamaran), syukuk (keraguan) war raib (kebimbangan). Maka obatnya adalah dengan mencari jawaban terhadap masalah tadi di dalam ayat² Al Qur'an yang memang membahas permasalahan tersebut. Memang harus mencari manakah ayat² yang sesuai dengan masalah tadi, dan tidak boleh tebak²an asal tunjuk ayat, padahal bisa jadi masalah yang membuat galau dan ragu tadi adalah masalah hukum² warisan. Maka jika asal tebak dan tunjuk ayat, bisa jadi dia akan mendapatkan ayat yang membahas jual beli atau masalah politik. Jelas tidak sesuai. Dan barangsiapa memakai metode asal tunjuk, lalu asal menafsirkan ayat apapun yang ditemukannya untuk dicocok-cocokkan dengan masalah yang dia hadapi, jatuhlah dia kepada perkara yang sangat haram, yaitu: bicara atas nama Allah tanpa ilmu.
Penyakit rohani yang ketiga adalah: kalahnya akal terhadap hawa nafsu. Ini yang dinamakan sebagai penyakit syahawat. Obatnya hampir sama dengan yang baru saja disebutkan, dia harus mencari ayat² yang memang sesuai dengan pembahasan tipe penyakit yang dialami, jangan asal tebak2an ayat atau asal tunjuk, karena bisa jadi dia menghadapi masalah dorongan hawa nafsu untuk berjudi, tapi ayat yang asal dia tunjuk ternyata membahas masalah homoseksual. Ini jelas tidak sesuai sama sekali.
Maka dia harus banyak² berhubungan dengan ulama, dan tidak boleh mengobati penyakit dengan penafsiran al Qur'an sesuai pemikiran sendiri. Demikian pula dalam masalah penyakit fisik, dia harus berhubungan pakarnya agar tidak salah jenis obatnya, juga tidak salah kadar obatnya, tidak salah waktu minumnya, tidak salah penggabungan antara obat ini dan itu, dan tidak salah dalam masalah pantangan²nya.
Jangan asal pergi ke apotik lalu asal tunjuk botol obat, kemudian segera meminumnya atau menafsirkan aturan pakainya sendirian, padahal bisa jadi penyakit dia adalah bronkitis, dan obat yang asal dia tunjuk adalah obat patah tulang.
Allah ta'ala berfirman:
فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون.
"Maka bertanyalah kalian kepada Ahli Qur'an jika kalian tidak mengetahuinya".
Masing² bidang ilmu itu harus diserahkan pada pakarnya, bukan pakai firasat sendiri sambil mengkhayalkan adanya aura² pada ayat Al Qur'an yang pasti akan menarik tangan orang yang asal tunjuk kepada ayat yang pasti sesuai.
Al Qur'an itu harus dipelajari baik², barulah diketahui tempat² peletakan yang sesuai.
والله أعلم بالصواب.
والحمد لله رب العالمين.
( Dijawab Oleh : Asy Syaikh Abu Fairuz Abdurrohman bin Soekojo Al Qudisy Al Jawiy Al Indonesiy حفظه الله )
Sumber Channel Telegram: fawaidMaktabahFairuzAddailamiy
Labels:
tanya jawab
Related Posts
DALIL GARPU TALA
Reviewed by Malik alFaruq
on
Januari 10, 2023
Rating: 5
Reviewed by Malik alFaruq
on
Januari 10, 2023
Rating: 5
Label
- 2 Purnama
- Ahkam Adhiyah
- Ahkamish Shiyam
- Ajaibnya Alam Semesta
- AKHLAQUL MU'MININ WAL MU'MINAT
- Al Bidayah Wan Nihayah
- Al Fawaiduts Tsunaiyyah
- Al Fawakihul Janiyyah
- Al Hamawiyah
- Al Qowaaidul Hisan
- Al Ushul Min Ilmil Ushul
- Al Usul Tsalatsah
- Al Uyunul Jawariy
- Al Wasitiyah
- Aqidah
- Aqidah Qairawaniyyah
- Arbain Nawawiy
- Bab 1 RS
- Bab 1 SB Haid
- Bab 1 SB ILMU
- Bab 1 SB IMAN
- Bab 1 SB Mandi
- Bab 1 SB Shalat
- Bab 1 SB Tayamum
- Bab 1 SB WAHYU
- Bab 1 SB WUDHU
- Bab 10 RS
- Bab 10 Sb Aurat
- Bab 10 SB Haid
- Bab 10 SB ILMU
- Bab 10 SB IMAN
- Bab 10 SB Mandi
- Bab 10 SB WUDHU
- Bab 100 RS
- Bab 101 RS
- Bab 102 RS
- Bab 103 RS
- Bab 104 RS
- Bab 105 RS
- Bab 106 RS
- Bab 107 RS
- Bab 108 RS
- Bab 109 RS
- Bab 11 RS
- Bab 11 SB Haid
- Bab 11 SB ILMU
- Bab 11 SB IMAN
- Bab 11 SB Mandi
- Bab 11 SB Rida
- Bab 11 SB WUDHU
- Bab 110 RS
- Bab 111 RS
- Bab 112 RS
- Bab 113 RS
- Bab 114 RS
- Bab 115 RS
- Bab 116 RS
- Bab 117 RS
- Bab 118 RS
- Bab 119 RS
- Bab 12 RS
- Bab 12 SB Haid
- Bab 12 SB ILMU
- Bab 12 SB IMAN
- Bab 12 SB Mandi
- Bab 12 SB Paha
- Bab 12 SB WUDHU
- Bab 120 RS
- Bab 121 RS
- Bab 122 RS
- Bab 123 RS
- Bab 124 RS
- Bab 125 RS
- Bab 126 RS
- Bab 127 RS
- Bab 128 RS
- Bab 129 RS
- Bab 13 RS
- Bab 13 SB
- Bab 13 SB Haid
- Bab 13 SB ILMU
- Bab 13 SB IMAN
- Bab 13 SB Mandi
- Bab 13 SB WUDHU
- Bab 130 RS
- Bab 131 RS
- Bab 132 RS
- Bab 133 RS
- Bab 134 RS
- Bab 135 RS
- Bab 136 RS
- Bab 137 RS
- Bab 138 RS
- Bab 139 RS
- Bab 14 RS
- Bab 14 SB
- Bab 14 SB Haid
- Bab 14 SB ILMU
- Bab 14 SB IMAN
- Bab 14 SB WUDHU
- Bab 140 RS
- Bab 142 RS
- Bab 143 RS
- Bab 144 RS
- Bab 145 RS
- Bab 146 RS
- Bab 147 RS
- Bab 148 RS
- Bab 149 RS
- Bab 15 RS
- Bab 15 SB
- Bab 15 SB Haid
- Bab 15 SB ILMU
- Bab 15 SB IMAN
- Bab 15 SB WUDHU
- Bab 150 RS
- Bab 151 RS
- Bab 152 RS
- Bab 153 RS
- Bab 154 RS
- Bab 155 RS
- Bab 156 RS
- Bab 157 RS
- Bab 158 RS
- Bab 159 RS
- Bab 16 RS
- Bab 16 SB Haid
- Bab 16 SB ILMU
- Bab 16 SB IMAN
- Bab 16 SB Mandi
- Bab 16 SB Sutra
- Bab 16 SB WUDHU
- Bab 160 RS
- Bab 161 RS
- Bab 162 RS
- Bab 163 RS
- Bab 164 RS
- Bab 165 RS
- Bab 166 RS
- Bab 167 RS
- Bab 168 RS
- Bab 169 RS
- Bab 17 RS
- Bab 17 SB Haid
- Bab 17 SB ILMU
- Bab 17 SB IMAN
- Bab 17 SB Mandi
- Bab 17 SB Pakaian warna merah
- Bab 17 SB WUDHU
- Bab 170 RS
- Bab 171 RS
- Bab 172 RS
- Bab 173 RS
- Bab 174 RS
- Bab 175 RS
- Bab 176 RS
- Bab 177 RS
- Bab 178 RS
- Bab 179 RS
- Bab 18 RS
- Bab 18 SB Haid
- Bab 18 SB ILMU
- Bab 18 SB IMAN
- Bab 18 SB Mandi
- Bab 18 SB Shalat diatap
- Bab 18 SB WUDHU
- Bab 180 RS
- Bab 181 RS
- Bab 182 RS
- Bab 19 RS
- Bab 19 SB
- Bab 19 SB Haid
- Bab 19 SB ILMU
- Bab 19 SB IMAN
- Bab 19 SB Mandi
- Bab 19 SB WUDHU
- Bab 2 RS
- Bab 2 SB Haid
- Bab 2 SB ILMU
- Bab 2 SB IMAN
- Bab 2 SB Mandi
- Bab 2 SB Shalat
- Bab 2 SB Tayamum
- Bab 2 SB WAHYU
- Bab 2 SB WUDHU
- Bab 20 RS
- Bab 20 SB Haid
- Bab 20 SB ILMU
- Bab 20 SB IMAN
- Bab 20 SB Mandi
- Bab 20 SB Shalat diatas tikar
- Bab 20 SB WUDHU
- Bab 21 RS
- Bab 21 SB
- Bab 21 SB Haid
- Bab 21 SB ILMU
- Bab 21 SB IMAN
- Bab 21 SB Mandi
- Bab 21 SB WUDHU
- Bab 22 RS
- Bab 22 SB
- Bab 22 SB Haid
- Bab 22 SB ILMU
- Bab 22 SB IMAN
- Bab 22 SB Mandi
- Bab 22 SB WUDHU
- Bab 23 RS
- Bab 23 SB
- Bab 23 SB Haid
- Bab 23 SB ILMU
- Bab 23 SB IMAN
- Bab 23 SB WUDHU
- Bab 24 RS
- Bab 24 SB
- Bab 24 SB haid
- Bab 24 SB ILMU
- Bab 24 SB IMAN
- Bab 24 SB Mandi
- Bab 24 SB WUDHU
- Bab 25 RS
- Bab 25 SB
- Bab 25 SB Haid
- Bab 25 SB ILMU
- Bab 25 SB IMAN
- Bab 25 SB Mandi
- Bab 25 SB WUDHU
- Bab 26 RS
- Bab 26 SB
- Bab 26 SB Haid
- Bab 26 SB ILMU
- Bab 26 SB IMAN
- Bab 26 SB Mandi
- Bab 26 SB WUDHU
- Bab 27 RS
- Bab 27 SB
- Bab 27 SB Haid
- Bab 27 SB IMAN
- Bab 27 SB Mandi
- Bab 27 SB WUDHU
- Bab 28 RS
- Bab 28 SB
- Bab 28 SB haid
- Bab 28 SB ILMU
- Bab 28 SB IMAN
- Bab 28 SB Mandi
- Bab 28 SB WUDHU
- Bab 29 RS
- Bab 29 SB Haid
- Bab 29 SB ILMU
- Bab 29 SB IMAN
- Bab 29 SB Kiblat
- Bab 29 SB Mandi
- Bab 29 SB WUDHU
- Bab 3 RS
- Bab 3 SB Haid
- Bab 3 SB ILMU
- Bab 3 SB IMAN
- Bab 3 SB Mandi
- Bab 3 SB Shalat
- Bab 3 SB Tayamum
- Bab 3 SB WAHYU
- Bab 3 SB WUDHU
- Bab 30 RS
- Bab 30 SB Haid
- Bab 30 SB ILMU
- Bab 30 SB IMAN
- Bab 30 SB Maqam Ibrahim
- Bab 30 SB WUDHU
- Bab 31 RS
- Bab 31 SB ILMU
- Bab 31 SB IMAN
- Bab 31 SB Menghadap Kiblat
- Bab 31 SB WUDHU
- Bab 32 RS
- Bab 32 SB ILMU
- Bab 32 SB IMAN
- Bab 32 SB Perihal Kiblat
- Bab 32 SB WUDHU
- Bab 33 RS
- Bab 33 SB ILMU
- Bab 33 SB IMAN
- Bab 33 SB Mengerik Kahak
- Bab 33 SB WUDHU
- Bab 34 RS
- Bab 34 SB ILMU
- Bab 34 SB IMAN
- Bab 34 SB Mengerik Ingus
- Bab 34 SB WUDHU
- Bab 35 RS
- Bab 35 SB ILMU
- Bab 35 SB IMAN
- Bab 35 SB Meludah
- Bab 35 SB WUDHU
- Bab 36 RS
- Bab 36 SB ILMU
- Bab 36 SB IMAN
- Bab 36 SB Meludah ke sebelah kiri
- Bab 36 SB WUDHU
- Bab 37 RS
- Bab 37 SB ILMU
- Bab 37 SB IMAN
- Bab 37 SB Kafarat
- Bab 37 SB WUDHU
- Bab 38 RS
- Bab 38 SB ILMU
- Bab 38 SB IMAN
- Bab 38 SB Menanam kahak
- Bab 38 SB WUDHU
- Bab 39 RS
- Bab 39 SB Dorongan meludah
- Bab 39 SB ILMU
- Bab 39 SB IMAN
- Bab 39 SB WUDHU
- Bab 4 RS
- Bab 4 SB Haid
- Bab 4 SB ILMU
- Bab 4 SB IMAN
- Bab 4 SB Mandi
- Bab 4 SB Shalat
- Bab 4 SB Tayamum
- Bab 4 SB WAHYU
- Bab 4 SB WUDHU
- Bab 40 RS
- Bab 40 SB ILMU
- Bab 40 SB IMAN
- Bab 40 SB Nasihat Imam
- Bab 40 SB WUDHU
- Bab 41 RS
- Bab 41 SB
- Bab 41 SB ILMU
- Bab 41 SB IMAN
- Bab 41 SB WUDHU
- Bab 42 RS
- Bab 42 SB
- Bab 42 SB ILMU
- Bab 42 SB IMAN
- Bab 42 SB WUDHU
- Bab 43 RS
- Bab 43 SB ILMU
- Bab 43 SB Mengundang dan yang di undang
- Bab 43 SB WUDHU
- Bab 44 RS
- Bab 44 SB ILMU
- Bab 44 SB Memutuskan Perkara
- Bab 44 SB WUDHU
- Bab 45 RS
- Bab 45 SB
- Bab 45 SB ILMU
- Bab 45 SB WUDHU
- Bab 46 RS
- Bab 46 SB ILMU
- Bab 46 SB Membuat Masjid
- Bab 46 SB WUDHU
- Bab 47 RS
- Bab 47 SB ILMU
- Bab 47 SB Kaki Kanan
- Bab 47 SB WUDHU
- Bab 48 RS
- Bab 48 SB ILMU
- Bab 48 SB Membongkar Kuburan
- Bab 48 SB WUDHU
- Bab 49 RS
- Bab 49 SB
- Bab 49 SB ILMU
- Bab 49 SB WUDHU
- Bab 5 RS
- Bab 5 SB Haid
- Bab 5 SB ILMU
- Bab 5 SB IMAN
- Bab 5 SB Mandi
- Bab 5 Sb Shalat
- Bab 5 SB Tayamum
- Bab 5 SB WAHYU
- Bab 5 SB WUDHU
- Bab 50 RS
- Bab 50 SB
- Bab 50 SB ILMU
- Bab 50 SB WUDHU
- Bab 51 RS
- Bab 51 SB ILMU
- Bab 51 SB WUDHU
- Bab 51SB
- Bab 52 RS
- Bab 52 SB ILMU
- Bab 52 SB WUDHU
- Bab 53 RS
- Bab 53 SB
- Bab 53 SB ILMU
- Bab 53 SB WUDHU
- Bab 54 RS
- Bab 54 SB Shalat dalam gereja
- Bab 54 SB WUDHU
- Bab 55 SB
- Bab 55 SB WUDHU
- Bab 56 SB
- Bab 56 SB WUDHU
- Bab 57 RS
- Bab 57 SB
- Bab 57 SB WUDHU
- Bab 58 RS
- Bab 58 SB Tidur di Masjid
- Bab 58 SB WUDHU
- Bab 59 RS
- Bab 59 SB
- Bab 59 SB WUDHU
- Bab 6 RS
- Bab 6 SB Haid
- Bab 6 SB ILMU
- Bab 6 SB IMAN
- Bab 6 SB Mandi
- Bab 6 SB Shalat
- Bab 6 SB Tayamum
- Bab 6 SB WAHYU
- Bab 6 SB WUDHU
- Bab 60 RS
- Bab 60 SB
- Bab 60 SB WUDHU
- Bab 61 RS
- Bab 61 SB
- Bab 61 SB WUDHU
- Bab 62 RS
- Bab 62 SB Bangunan Masjid Nabawi
- Bab 62 SB WUDHU
- Bab 63 RS
- Bab 63 SB
- Bab 63 SB WUDHU
- Bab 64 RS
- Bab 64 SB Mimbar Masjid
- Bab 64 SB WUDHU
- Bab 65 RS
- Bab 65 SB Pahala Membangun Masjid
- Bab 65 SB WUDHU
- Bab 66 RS
- Bab 66 SB Anak Panah
- Bab 66 SB WUDHU
- Bab 67 RS
- Bab 67 SB Lewat Masjid
- Bab 67 SB WUDHU
- Bab 68 RS
- Bab 68 SB
- Bab 68 SB WUDHU
- Bab 69 RS
- Bab 69 SB Pemilik Tombak
- Bab 69 SB WUDHU
- Bab 7 RS
- Bab 7 SB Haid
- Bab 7 SB ILMU
- Bab 7 SB IMAN
- Bab 7 SB Mandi
- Bab 7 SB Tayamum
- Bab 7 SB WUDHU
- Bab 70 RS
- Bab 70 SB WUDHU
- Bab 71 RS
- Bab 71 SB Hutang Piutang
- Bab 71SB WUDHU
- Bab 72 RS
- Bab 72 SB
- Bab 72 SB WUDHU
- Bab 73 RS
- Bab 73 SB
- Bab 73 SB WUDHU
- Bab 74 RS
- Bab 74 SB
- Bab 74 SB WUDHU
- Bab 75 RS
- Bab 75 SB Tawanan
- Bab 75 SB WUDHU
- Bab 76 RS
- Bab 76 SB
- Bab 77 RS
- Bab 77 SB
- Bab 78 RS
- Bab 78 SB
- Bab 79 RS
- Bab 79 SB
- Bab 8 RS
- Bab 8 SB Haid
- Bab 8 SB ILMU
- Bab 8 SB IMAN
- Bab 8 SB Mandi
- Bab 8 SB Shalat
- Bab 8 SB Tayamum
- Bab 8 SB WUDHU
- Bab 80 RS
- Bab 80 SB Khaukhah
- Bab 81 RS
- Bab 81 SB
- Bab 82 RS
- Bab 82 SB
- Bab 83 RS
- Bab 83 SB
- Bab 84 RS
- Bab 84 SB Halaqah
- Bab 85 RS
- Bab 85 SB Terlentang
- Bab 86 RS
- Bab 86 SB
- Bab 87 RS
- Bab 87 SB
- Bab 88 RS
- Bab 88 SB
- Bab 89 RS
- Bab 89 SB
- Bab 9 RS
- Bab 9 SB Haid
- Bab 9 SB ILMU
- Bab 9 SB IMAN
- Bab 9 SB Mandi
- Bab 9 SB Shalat
- Bab 9 SB Tayamum
- Bab 9 SB WUDHU
- Bab 90 RS
- Bab 91 RS
- Bab 92 RS
- Bab 93 RS
- Bab 94 RS
- Bab 95 RS
- Bab 96 RS
- Bab 97 RS
- Bab 98 RS
- Bab 99 RS
- Bab15 SB Mandi
- Bab70 SB Jual Beli
- Bahasa Arab
- Bid'ah dan macam²nya
- blora
- brebes
- buku
- depok
- Faedah Dalam Kesulitan
- Faraid
- Fatwa
- Feature
- Fiqih
- Habibatul Mustofa
- Hadits
- Hilangnya Debu
- Hukum Satu Perkara
- Ilmu Sorof
- Ilmu Sorof Fathul Wadud
- Iqtisom
- jakarta
- Jami'ush Shahih
- Jilid 1
- Jilid 2
- Jilid 3
- Jilid 4
- Jilid 5
- jogja
- Karakteristik Dakwah
- Karomatul Khulafair Rasyidin
- Kasyfisy Syubuhat
- Katalog
- Keagungan Aqidah Ulama Syafi'iyah
- kedah
- kendari
- Kesesatan Sururiy
- Keutamaan Al Quran
- Keutamaan Umat Islam
- Khutbah
- Khutbah 'ied
- Khutbah Jumat
- Kitab Adab
- Kitab Adab Berpakaian
- Kitab Adab tidur_berbaring_duduk_tempat duduk_teman duduk dan mimpi
- Kitab Etika Makan
- Kitab Etika Safar
- Kitab Fadhail
- Kitab Haid
- Kitab Ilmu
- Kitab Iman
- Kitab Keikhlasan
- Kitab Mandi
- Kitab Menjenguk Orang Sakit
- Kitab Permulaan wahyu
- Kitab Salam
- Kitab Shalat
- Kitab Tauhid
- Kitab Tayamum
- Kitab Waktu Shalat
- Kitab Wudhu'
- kuala lumpur
- kudus
- kuningan
- Lamiyyah
- Madatul Fiqih 2
- Madatul Fiqih 3
- Madatul Fiqih 4
- Madatul Fiqih 5
- Madatul Tafsir
- Maddatul Adab
- Maddatul Adab 2
- Maddatul Adab 3
- Maddatul Adab 4
- Maddatul Adab 5
- madiun
- makasar
- Manhaj
- Membantah Gerakan Pemberontakan
- muhadhoroh
- Mustolah Hadits
- Nahwu
- Nahwu 5
- Nahwu 6
- Nahwu 7
- Nailul Maram
- Nawaqidul Islam
- nganjuk
- Nikmat Islam
- padang
- pangkep
- pare-pare
- pekalongan
- pekanbaru
- Pengumuman
- Penjelasan yang Indah Terhadap Nasihat Al-Imam Al-Wadi'iy dalam Mendamaikan AhlusSunnah
- perlis
- Petikan Aqidah Al Imam Ibnu Abi Zamanin
- Petuah Ramadhan
- Raddul Mubthilil Mardzul Laisa Minal Fudhul
- Ramadhan
- Ringkasan Hamawiyah
- Risalah Tabukiyyah
- Riyadhus Shalihin
- selangor
- semarang
- Shahih Al Bukhari
- Shohih Bukhari Syaikh Abu Fairuz
- Sirah Nabawiyyah
- Sirah Nabawiyyah 10
- Sirah Nabawiyyah 2
- Sirah Nabawiyyah 3
- Sirah Nabawiyyah 4
- Sirah Nabawiyyah 5
- Sirah Nabawiyyah 6
- Sirah Nabawiyyah 7
- Sirah Nabawiyyah 8
- Sirah Nabawiyyah 9
- solo
- subang
- Syarah Ajurrumiyyah 1
- Syarah Ajurrumiyyah 2
- Syarah Aqidah Al Karmaniy
- Syarah Asma Al Husna
- Syarah Qawa'idil Arba'
- Syarhul Ushulis Sittah
- Ta'liq
- tafsir
- Tafsir Al Furqan
- Tafsir Ash Shaff
- Tafsir ibnu Katsir
- Taisirul Alam
- Takalar
- Tanda² Hari Kiamat
- tanya jawab
- Tathir Itiqod
- Taudhihul Ahkam
- Tauhid
- Tsulatsiyat Shahih Bukhari
- Ubat untuk penyakit
- Ushul Fiqih Imrithiy
- Ushul Sunnah Imam Ahmad
- Ushul Tsalatsah
- Ushulud Da'watis Salafiyyah
- Usul Fiqih
- Usul Tafsir
- Video
- watang
- yaman
- الصرف للمبتدئين
- المطايا الهنية تيسير فهم البيقونية
- خلاصة مصطلح الحديث
Kajian
- 2 Purnama
- AKHLAQUL MU'MININ WAL MU'MINAT
- Ahkam Adhiyah
- Ahkamish Shiyam
- Ajaibnya Alam Semesta
- Al Bidayah Wan Nihayah
- Al Fawaiduts Tsunaiyyah
- Al Fawakihul Janiyyah
- Al Hamawiyah
- Al Qowaaidul Hisan
- Al Ushul Min Ilmil Ushul
- Al Usul Tsalatsah
- Al Uyunul Jawariy
- Al Wasitiyah
- Aqidah Qairawaniyyah
- Arbain Nawawiy
- Bid'ah dan macam²nya
- Faedah Dalam Kesulitan
- Habibatul Mustofa
- Hilangnya Debu
- Hukum Satu Perkara
- Ilmu Sorof
- Ilmu Sorof Fathul Wadud
- Iqtisom
- Jami'ush Shahih
- Karakteristik Dakwah
- Karomatul Khulafair Rasyidin
- Kasyfisy Syubuhat
- Keagungan Aqidah Ulama Syafi'iyah
- Kesesatan Sururiy
- Keutamaan Al Quran
- Keutamaan Umat Islam
- Kitab Tauhid
- Lamiyyah
- Madatul Fiqih 2
- Madatul Fiqih 3
- Madatul Fiqih 4
- Madatul Fiqih 5
- Madatul Tafsir
- Maddatul Adab
- Maddatul Adab 2
- Maddatul Adab 3
- Maddatul Adab 4
- Maddatul Adab 5
- Membantah Gerakan Pemberontakan
- Mustolah Hadits
- Nahwu
- Nahwu 5
- Nahwu 6
- Nahwu 7
- Nailul Maram
- Nawaqidul Islam
- Nikmat Islam
- Penjelasan yang Indah Terhadap Nasihat Al-Imam Al-Wadi'iy dalam Mendamaikan AhlusSunnah
- Petikan Aqidah Al Imam Ibnu Abi Zamanin
- Petuah Ramadhan
- Raddul Mubthilil Mardzul Laisa Minal Fudhul
- Ringkasan Hamawiyah
- Risalah Tabukiyyah
- Riyadhus Shalihin
- Shahih Al Bukhari
- Sirah Nabawiyyah
- Sirah Nabawiyyah 10
- Sirah Nabawiyyah 2
- Sirah Nabawiyyah 3
- Sirah Nabawiyyah 4
- Sirah Nabawiyyah 5
- Sirah Nabawiyyah 6
- Sirah Nabawiyyah 7
- Sirah Nabawiyyah 8
- Sirah Nabawiyyah 9
- Syarah Ajurrumiyyah 1
- Syarah Ajurrumiyyah 2
- Syarah Aqidah Al Karmaniy
- Syarah Asma Al Husna
- Syarah Qawa'idil Arba'
- Syarhul Ushulis Sittah
- Ta'liq
- Tafsir Al Furqan
- Tafsir Ash Shaff
- Tafsir ibnu Katsir
- Taisirul Alam
- Tanda² Hari Kiamat
- Tathir Itiqod
- Taudhihul Ahkam
- Tsulatsiyat Shahih Bukhari
- Ubat untuk penyakit
- Ushul Fiqih Imrithiy
- Ushul Sunnah Imam Ahmad
- Ushul Tsalatsah
- Ushulud Da'watis Salafiyyah
- Usul Fiqih
- Usul Tafsir
- muhadhoroh
- الصرف للمبتدئين
- المطايا الهنية تيسير فهم البيقونية
- خلاصة مصطلح الحديث
Channel Telegram
- Fawaid Syaikh Abu Fairuz
- Syarah Kasyfisy Syubuhat Utsaimin
- Mustolah Hadis
- Syarah Qawaidul Arba
- Syarhul Ushulis Sittah Al_Fauzan
- Syarah Nawaqidhil Islam AlFauzan
- Tafsir Al Asma Ul Husna
- Dars Ajaibnya Alam Semesta
- Habibatul Mustofa
- Shiyam Taudhihul Ahkam
- Al Fawaiduts Tsunaiyyah
- Jamiush Shahih Alwadiiy
- Madatul Fiqih
- Madatul Tafsir
- Syarah Ajurrumiyyah
- Madatul al Adab
- Sirah Nabawiyyah
- Arbain Nawawiy
- Dakwah Perlis
- Usul Fiqih
- Nahwu 5
- الصرف للمبتدئين
- Iqtisom
- Dars Syaikh Abu Fairuz
- Syaroh AlUshuul Ats Tsalaatsah
- Usul Tafsir Syaikul Islam
- Soal Jawab Agama
- Kuliah Tafsir Quran
- Shahih Al Bukhari
- Riyadhus Shalihin
- Syarh Kitab Tauhid
- Aqidah Qairawaniyyah
- Aqidah Al Wasitiyyah
- Taisirul Alam
- Faedah-faedah dalam kesulitan
- At Ta'liq
- خلاصة مصطلح الحديث
- Ilmu Sorof
- Al Ushul Tsalatsah
- Ahkam Adhiyah
- Petuah-petuah Menyambut Ramadhan
- Nailul Maram
- Jalalatu Mu'taqodisy Safi'iyyah
- Dua Purnama
- Al Fatawa Al Hawawiyyah
- Keutamaan Al Quran
- Keutamaan Umat Islam
- Al Uyunul Jawariy Bukhariy
- Al Bidayah Wan Nihayah
- Ushul Sunnah Imam Ahmad
- Al Fawakihul Janiyyah
- Ilmu Nahwu
- Ringkasan Hamawiyah
- Hukum dari satu perkara adalah percabangan dari penggambarannya
- Kesesatan Sururiy
- المطايا الهنية تيسير فهم البيقونية
- Ilmu sorof fathul wadud
- Masjid Al Dailamiy
- Ulumil Quran
- Ubat untuk penyakit
Karya Ilmiyah
LIVE
Katalog
[socialcounter]
[facebook][#][230,000]
[twitter][#][230,000]
[youtube][#][230,000]
[rss][#][230,000]
[linkedin][#][230,000]
[instagram][#][230,000]
































