Kajian Kitab Terbitnya Dua Bulan Purnama (Muka Surat 71)
Kajian Kitab
Terbitnya Dua Bulan Purnama
طلوع البدرين:
Tarikh: 10 Jumada Thani 1443 Khamis bersamaan 13/01/2022 Masehi
Ketaatan kepada Allah Dan RasulNya, buahnya manis.
Orang Muhajirin diutamakan.
Orang Ansar tidak dengki.
Pemimpin yang menyesatkan.
Wajib kembali kpd manhaj para sahabat.
Kita masih di tujuh puluh satu, catatan kaki terkait dengan keutamaan para sahabat.. Sungguh. demi kebesaran kami karena inilah jawaban di apa itu? Kosamin mahdhduh, mahdhduh. Demi kebesaran kami, sungguh Allah telah rida kepada kaum mukminin yang itu. Bukan. bukan apa? Betul-betul ising fail, betul-betul memang layak sebagai mukmin yang sempurna. Siapa? Bukan kita, bukan nenek moyang kita, if you tatkala mereka. membaiat engkau wahai Rasulullah di bawah pokok tersebut. Berarti ayat ini memang khusus untuk sahabat. Yang memang setia membaiat nabi bahkan dalam situasi susah. Sekarang ikut sunah nabi saja takmau. Sekedar taat kepada. saja, banyak yang takmau dilarang ini dan itu saja takmau dan seterusnya. Baik. Maka bagaimana mendapatkan rida? Maka sahabatlah orang yang bersatu yang layak disebut sebagai pengikut setia Nabi Muhammad sallallahu alaihi wasallam. Dan Allah rida. pada mereka. Di bawah pokok tersebut. Yang di sebagian riwayat yaitu apa? Pokok sumur, pohon samurroh itu, atau yang lain bilang sumbul. Lalu Allah. apa yang ada di dalam hati-hati mereka, jelas Allah tahu sebelum mencipta mereka, tapi in, ini adalah ilmun wati'i, ilmu yang terkait dengan peristiwa yang sedang berlangsung. Allah tahu mereka. setelah membaiat itu kemudian mereka menghadapi ujian yang berat berupa perjanjian yang nampak seakan-akan kalah, Allah tahu isi hati mereka tetapi Allah juga tahu mereka niatnya baik dan mereka ingin. taat pada nabi dan membela nabi. Makanya mereka mmm merasa resah, kenapa? Perjanjian seperti ini. Maka Allah menurunkan ketenteraman kepada mereka, tetap baik sangka pada Allah dan ra. dan tahu ketaatan pada Allah dan rasul-Nya hasil akhirnya pasti bagus. Bukan malah menganggap hukum Allah dan rasul-Nya tak layak pakai dan seterusnya seperti kebanyakan orang-orang sekuler itu.. dan Allah memberikan kepada mereka pahala berupa kemenangan yang dekat. Nampak zahirnya kalah dalam perjanjian Hudaibiyah tetapi mengalah untuk menang bukan betul-betul kalah, justru. yang membalik keadaan menjadikan itu sebagai kemenangan. Sebagaimana turunnya ayat ini Umar menanyakan apakah ini memang kemenangan? Rasulullah menyatakan. dengan sebab itu Islam semakin tersebar dan orang semakin berduyun-duyun masuk Islam dan seterusnya bahkan terbentuk pemerintahan yang ditakuti oleh orang-orang mmm orang-orang kufar kurois. sekedar di Madinah, tapi pemerintahan baru di Sibul Bahar yang dipimpin oleh Abu Bashir dan seterusnya itu, makruf di dalam sejarah. Baik, dan juga kemenangan dalam jarak yang dekat di tahun itu juga yaitu ditaklukkannya. yang dengan sebab itu kaum muslimin menjadi kenyang. Kata Aisyah belum pernah kami kenyang. Sejak kami hijrah ke Madinah sehingga Allah menaklukkan Khaibar untuk kami. Ternyata ketaatan pada Allah dan rasul-Nya, buahnya itu manis.. pun awalnya nampak menyusahkan nampak panas, nampak pedih dan seterusnya. Ini peristiwa yang telah berlalu, tetapi itu pelajaran untuk kita. Mmm. berfirman di antara mmm pembagian fait, harta rampasan perang yang berhak mendapatkan adalah pa. yang berhak mendapatkan ini lamnya adalah yang berhak mendapatkan pertama kali adalah para yang mana mereka dikeluarkan dari rumah-rumah mereka dan dikeluarkan dari harta benda mereka. tapi kenapa mereka sampai memilih itu? Dalam keadaan mereka mencari kurnia dari Allah dan keridaan dari Allah. Allah selalu akan menguji para sahabat. memuji bahkan hati mereka dan amalan mereka. Memang mencari rida Allah, bukan karena masalah politik. Demi menolong Allah dan rasul-Nya, mereka rela hijrah meninggalkan tanah. air mereka. Mereka itulah orang-orang yang benar-benar jujur. Bukan para pembenci mereka dari kalangan eh apa itu? Eh orang-orang Syiah Rafidhah ataupun yang lainnya. Bahkan mereka. sahabat, orang yang diakui kejujurannya oleh Allah dengan A di sini, sebagai apa? Pembatasan. Yang kedua, yang berhak. harta rampasan perang baik di situ adalah orang-orang yang telah bertempat di negeri ini. Tadi ada diarihim, maksudnya negeri-negeri atau rumah yang di Makkah, yang dar di sini halnya adalah. anti Yahya, orang-orang sudah tahu yaitu negeri Madinah. Mereka menempati Madinah dan menempati keimanan yaitu imannya telah menetap sebelum muhajirinti. di situ. Jadi memang orang-orang Ansor sudah beriman jauh sebelum masa hijrah. Karena sudah terbentuk apa itu namanya eh pertama, baiat ataukah kedua. Jadi makna. maksudnya orang Ansor beriman lebih dulu daripada muhajirin bukan itu. Tapi sebelum ketibaan mereka ke Madinah ini ini adalah. keadaan orang-orang Anshor mereka cinta kepada orang-orang yang hijrah ke tempat mereka, mencintai orang-orang, orang-orang muhajirin, cinta berdasarkan keimanan, bukan masalah politik, atau kepartaian, atau masalah keduniaan,. Dan mereka orang-orang Ansar tidak mendapatkan di dalam dada-dada mereka, keperluan dari apa yang diberi. kepada orang berupa keutamaan Allah dan rasul-Nya lebih mengutamakan muhajirin daripada ansar tapi orang Anshar tidak dengki. Mereka tahu Allah dan rasul-Nya meletakkan orang sesuai dengan posisi yang layak. Jelas o. lebih dulu beriman, lebih dulu menolong nabi, bahkan disiksa dan seterusnya. Maka layak untuk diutamakan. Nah, orang Anshar mereka cinta dan mereka rida.
Baik, tidak dengki.. Bahkan bukan semata-mata itu, mereka lebih mengutamakan muhajirin daripada diri mereka sendiri, dari sisi harta benda, dari sisi tempat tinggal, dan pembelaan dan seterusnya. Baik. betul-betul Allah sedang menguji orang-orang Ansor betapa baiknya jiwa dan hati mereka itu dan perbuatan mereka walaupun mereka sendiri kelaparan. Sebagaimana sebagian ulama menjadikan ayat ini sebagai tafsir dari Hadis mmm cerita siapa itu? Hurairah, cerita Abu Thalhah dan istrinya ya rela menampung orang yang hijrah untuk makan. itu, padahal mereka sendiri kelaparan, suami istri itu. Nah, anaknya yang masih kecil pun kelaparan tapi disuruh untuk apa? Ditidurkan. Betul-betul orang Ansor memang melampaui apa yang mampu kita bayangkan.. nah sekarang kata Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah akhir ayat bersifat umum. Barang siapa, siapa pun dia, baik yang dari kalangan sahabat atau bahkan mukmin yang lain sampai hari kiamat. Barang siapa. pelihara dari kepelitan atau sifat kedekut di dalam dirinya maka mereka itulah orang-orang yang benar-benar beruntung. Ini juga pakai al, di dalam mmm khobarnya sebagai pembatasan, orang yang. beruntung adalah yang ini. Kita tak mampu menjadi sahabat, tapi kita berusaha meniti jejak mereka semampunya. Oh iya,. dari Nabi Musa mengatakan kami pernah salat magrib menyertai Rasulullah sallallahu alaihi wasallam. lalu kami menyatakan tentunya apa? Ada tidak jiwa ya sebaiknya ini sebagai alat tanpa mewajibkan tanpa mencela orang. pulang. Tapi ini alat yaitu penawaran. Sebaiknya kita duduk di sini tetap duduk di masjid sehingga kita salat bersama nabi, salat isya. Ini ijtihad dalam keadaan nabi ada, ternyata ijtihadnya diri. maka kami pun duduk di situ kemudian Rasulullah keluar menemui kami Rasulullah bertanya kalian masih di sini. maka kami menjawab wahai Rasulullah kami telah salat magrib bersama Anda lalu kami mengatakan kita duduk saja. kami duduk di sini sehingga kami salat isya bersama Anda. Rasul mengatakan bagus kalian atau tepat kalian ya karena apa? Hati-hati menunjukkan seseorang itu. tetap di dalam situasi salat selama salat itu yang, yang apa? Menahan dia. Berarti apa? Mereka dinilai masih terus salat. Dan ini juga bagian dari riba yaitu apa? Mmm yaitu. salat setelah salat. Ini riba. Dan ini menaikkan, menaikkan derajat dan menambah pahala, serta menghapus dosa. Maka tepat ijtihadnya sahabat. Lalu Rasulullah sallallahu alaihi wasallam mengangkat kepala. beliau ke langit. Dan beliau sering mengangkat kepalanya ke langit. Bukan menunggu komit heli, kalau ada komit lewat mmm kita meminta apa? Oh ini jadi syirik lagi. Namun ada nama lena. nanti kalau batu batu dari langit celaka. Tapi apa? Memang beliau suka untuk mendapatkan tambahan wahyu dari Allah, Allah ada di langit sana. Nah ini kemu. kedua melihat ke langit yaitu mengambil pelajaran dari makhluk Allah yang di sana. Bintang-bintang adalah pengaman untuk langit, kenapa bukan muazin pengaman, tapi hal amanah sebanyak. sebagai apa? Yaitu master, sebagai ini adalah betul-betul sebagai pengaman. Bintang-bintang adalah pengaman untuk langit,. Kemudian apabila bintang-bintang itu telah pergi, maka langit akan didatangi apa yang telah dijanjikan kepadanya, yaitu hari kiamat. Hancur ketika penjaga-penjaga itu sudah hilang, sudah runtuh.. Dan aku adalah pengaman untuk para sahabatku menghadapi setan, menghadapi jin, menghadapi syubhat-syubhat dan bahkan apa menghadapi dajal, seandainya Dajjal datang dan aku ada di antara kamu. aku yang akan menghadapi dia di belakang yaitu apa? Untuk melindungi kalian. Kemudian apabila aku telah pergi, maka. para sahabatku akan didatangi apa yang dijanjikan pada mereka. Berbagi jam tangan, fitnah, bagaikan gelombang lautan itu. Untuk menambah derajat mereka, derajat ijtihad dan derajat, sabar menghadapi musibah dan seterusnya. dan para sahabatku adalah pengaman untuk umatku kemudian apabila sahabatku telah pergi maka. akan didatangi apa yang dijanjikan pada mereka yaitu para para pemimpin yang menyesatkan. Baik pemimpin dari kalangan ulama ataupun dari kalangan sebagaimana kata para sahabat mmm para tabiin. hadirnya yang sanadnya sahih. Dulu setiap kali ada menimbulkan syubhat, kami bilang kepada dia, mari kita datang kepada sahabat untuk kita cari jawabannya. Lalu mereka pergi ke Anas bin Malik, lalu Anas yang menyebut. yang benar demikian dan demikian. Baik. Nah ini adalah keutamaan para sahabat sebagai pan, sebagai pengaman umat. Nah kalau umat ingin selamat memang apa? Perlu mmm wajib kembali kepada. sahabat diriwayatkan oleh Imam Muslim
Sumber Channel Telegram: طلوع البدرين
