Kajian Kitab Terbitnya Dua Bulan Purnama (Muka Surat 75)
Kajian Kitab
Terbitnya Dua Bulan Purnama
طلوع البدرين:
Tarikh: 17 Jumada Thani 1443 Khamis bersamaan 20/01/2022 Masehi
Khilafah Nubuwwah 30 tahun, hadis Abi Bakrah.
Muawiyah kerajaan sunnah Kaisar Dan Kisra.
Kita masih di buka surat tujuh puluh lima dari eh taklik terhadap akidah oleh Imam. Ketika beliau membicarakan hadis khilafah kenabian yang tiga puluh tahun itu wahadis. dan Hadis bahwasanya umat ini akan senantiasa mulia selama ada dua belas khalifah dan semuanya dari Quraisy. Baik bagaimana mmm menggabungkan Hadis yang sama-sama sahih ini. Karena kekhilafahan ini intinya membahas apa sih? Keutamaan para sahabat terutama kekhilafahan. telah ditetapkan oleh nabi selama tiga puluh tahun itu berdasarkan mimpi yang menjadi apa? Mmm yang Rasulullah tetapkan itu dikatakan khilafahun nubuwwah tiga puluh. sebagaimana dia ini Hadis memang ada beberapa riwayat selain Hadis Safinah. pakar eh doyannya berarti ini master ya, dan ditimbangnya nabi sallallahu alaihi wasallam dibandingkan dengan Abu Bakar dan bahwasanya. lebih berat daripada Abu Bakar dan akan datang penjelasannya sementara dalam Hadis itu adalah. ini adalah khilafah kenabian, tentunya sampai akhir hadis tentunya, bukan hanya Abu Bakar. Kemudian Allah memberikan kekuasaan kepada. yang Dia kehendaki. Berarti apa? Memang sistemnya waktu itu eh kerajaan bukan lagi khilafah. Sejak apa? Sejak beliau meminta dan lain-lain untuk eh. untuk membaiat Yasin bin Muawiyah itu. Makanya sebagian sahabat mengatakan ini bukan lagi kekhilafahan, ini adalah sunahnya qoisar dan isra yaitu kerajaan. Memang namanya kerajaan ya pengganti. biasanya anaknya atau dari keluarganya. Itu ijtihad Muawiyah dan tentunya keliru. Dan Muawiyah sendiri mengatakan ketika ana baca di dalam tarif Dimas, memang pembahasannya panjang di situ. Muawiyah mengatakan bukan. tapi intinya adalah Yazid ini punya beberapa karakter yang sudah sesuai dan seterusnya. Ini tentunya. Jelas yang lain lebih sesuai. Jadi niat Muawiyah bukan membentuk kerajaan, tetapi ijtihad keliru itu. memang diikuti dari Umayyah, sistemnya jadi keluarganya terus. Sementara Abu Bakar, Umar, Usman, dan Ali, sama sekali tidak melibatkan keluarga sendiri, dari sisi apa? Mmm penggantinya itu nanti..
Kemudian adapun khulafa yang dua. yang nabi menjamin umat akan senantiasa mulia selama masih ada dua belas khulafah nabi tidak mengatakan dalam kekhilafahan mereka itu adalah khilafah nubuah. Tetapi tetap ini terbaik dua belas yang pertama, jelas itu lebih baik daripada masa-masa yang setelahnya. Secara umum. Tetapi nabi mel, menyebutkan secara. atau apa? Mengistilahkan untuk mereka khulafa dan ini kembali ke mana bahasa, khulafa, khalifah artinya pengganti yaitu sebagiannya mengganti, sebagian yang lain. Maka takmasalah, raja dinama. khalifah tak masalah. Sama saja itu intinya. Dan ini adalah lafaz pemimpin negara semuanya boleh dipanggil sebagai khalifah walaupun mmm tidak seperti khilafah nubuwwah.. sementara para imam yang lurus dari mereka yang empat pertama itu memiliki kekhususan khilafah dengan suatu kekhususan di dalam khilafah mereka. yaitu khilafah kenabian. Dan inilah yang ditetapkan hanya tiga puluh tahun. Khilafahtus sidik. Memang sejarahwan lebih teliti daripada kita. Dua tahun, tiga bulan, dua puluh, dua hari. Ini. yaitu berapa ini? Sepuluh tahun, enam bulan, ditambah empat hari.. Usman kekhilafan Usman dua belas tahun kecuali yaitu dikurangi dua belas hari. Tak sampai dua belas tepat.. Khilafah tu Ali salah satu lima tahun tiga bulan dikurangi dua belas mmm empat belas hari. Ali terbunuh pada tahun empat puluh Hijriah. Oh, kembali ke Darus Petang ini ya. Saling menguatkan. Inilah khilafa. tiga puluh tahun. Kata sebagian ulama dilengkapi dengan yang memang dipuji nabi. Al-Hasan kurang lebih berapa? Yaitu empat bulan, kurang lebih. Tayib.. oleh dalam tahlil karena ana cari di beberapa kitab takada, tapi alhamdulillah faedah bagus dari Ibnul Qayyim. Kemudian. Dinamakan khilafah nubuwah karena dia menggantikan periode kenabian dengan quality yang terbaik karena anak aba. radhiyallahu anhu sebagaimana Abu Bakar radhiyallahu anhu dinamakan dipanggil dengan khalifah Rasulullah, pengganti Rasulullah sallallahu alaihi wasallam.. ukhro, ini ya berarti hamzahnya takperlu dikasih mat, riwayatil ihram sebagaimana datang dalam riwayat yang lain, al-hilafatu bakti, kekhilafahan setelah saya, setelah Nabi Muhammad. Rasulullahi sallallahu alaihi wasallam kekhilafahan sepeninggal saya di umat saya ada tiga puluh tahun. lalu beliau berkata kami menghitung takutnya tapi boleh jadi enam titik dua. lalu jadi apa? Jumlah Abu Bakar, Sangattain, walaupun tetap ini tetap kurang fasih juga mungkin. Dari sebagian Rohingya jelas. Soalnya kalau kalau Abu Bakar bagusnya itu, kecuali kalau. ditakdir sepuluh tahun dua belas tahun Ali enam tahun ini menunjukkan dalam masalah bilangan boleh Jaber dan. Boleh apa? Pembuatan ke atas, pembuatan ke bawah itu biasa. Radhiyallahu anhum.. Hadis-Hadis sebagiannya menerangkan sebagian yang lain. Ini menunjukkan pentingnya kita mengumpulkan riwayat-riwayat untuk membentuk suatu fikih dan seterusnya. Kembali ke atas kata Ar-Rauziah menukil. dari para imam di berbagai negeri dan berarti ke apa ya. sebaik-baik umat ini dan seterusnya.
Dan bahwasanya sepuluh orang yang disebut namanya oleh Rasulullah sallallahu alaihi wasallam dalam Hadis dalam Hadis Abdurrahman bin Auf dan lain-lain itu. Dan nabi bersaksi untuk mereka bahwasanya mereka mendapatkan surga sallallahu alaihi wasallam itu sesuai dengan yang dipersaksikan oleh nabi. Kita bukan buat-buat se. seperti orang-orang menyebutkan dua belas imam maksum lalu dicari-cari sendiri. Tas, agama kami berdasarkan wahyu. Dan sabda nabi adalah benar, karena ini. Allah taala. Baik. Janda tangan kakinya di dalam masalah ini isyarat kepada. Pernah bercerita kepada lupa karena sudah lama ini bin Abdurrahman atau. Maid At-Thawil. Karena bahayanya di dalam kemudian saya sebagian-sebagian di sini. Toh saya Said bin Zaid menye mmm menyampaikan Hadis kepada dia dalam. rombongan bahwasanya Rasulullah sallallahu alaihi wasallam bersabda, sepuluh orang di dalam surga, Abu Bakar. takdirnya sama karena ini maktuf berarti apa? Berarti ada germanium tersembunyi takdirnya. beliau menyebutkan sembilan orang tadi dan beliau mendiamkan orang kesepuluh saya memanggil. ada. Kami memanggil Anda dengan nama Allah wahai Abdul A'war. Siapa yang kesepuluh? Kalian menyuruh saya dengan nama Allah, ya sudah akhirnya beliau jujur. Ya tadi jujur juga tapi menyembunyikan beliau sendiri. yaitu nabi menetapkan saya di surga. Kalau ini orang sufi dapat Hadis ini nabi menjamin saya masuk surga jelas apa hasilnya ya jadi malas ibadah sekarang saja. jaminan sudah, oh saya makrifah. Tapi sahabat, sahabat. Diriwayatkan oleh Tirmidzi dan ini hadis yang sahih dengan gabungan sanad-sanadnya.. Abu Bakar. diriwayatkan oleh Ibnu Abi Hasyim dalam sanadnya hasan. Hadis tentang sepuluh orang ini juga datang. dari sahabat-sahabat yang lain. Banyak kalau disebut memang apa jadi panjang pembahasannya. Ada hadis Usman. Sebagaimana dalam setelah beliau menyebutkan syarat-syarat yang daif bukan kemudian semua syarat daif beliau memberikan kabar gembira. dalam bab ini ada hadis-hadis yang lain.
Sumber Channel Telegram: طلوع البدرين
