Kajian Kitab
Terbitnya Dua Bulan Purnama
طلوع البدرين:
Tarikh: 27 Rabiul Thani 1443 Khamis bersamaan 02/12/2021 Masehi
Ms 58
Kita masih di muka surat lima puluh lapan. Dari catatan kaki dari lupa dulu sendiri. Masih. dengan keimanan pada termasuk dalil-dalil yang menunjukkan itu menunjukkan masalah ilmu yang Allah zahirnya ya atau. ya betul ilmu.
Dan ingatlah tatkala berfirman kepada para malaikat sering kali. menterjemahkannya demikian iaitu ingatlah padahal jelas sebelum turunnya wahyu ini beliau tidak tahu peristiwa itu adapun kalau beliau tahu maka sudah sesuai terjemahannya kalau belum tahu bererti ianya di. tinggal disesuaikan. Apa yang menyebabkan dia itu yang sesuai apa. Boleh jadi maknanya adalah iklan, ketahuilah ketahuilah tatkala berfirman kepada para malaikat sesungguh. aku akan menciptakan khalifah di bumi di sini maknanya dalam khalaqah adapun kalau di mana ini perlu dua ayat. apakah waktu itu sudah menciptakan manusia, sudah zahirnya belum kerana setelahnya baru menciptakan Adam, sementara Adam di dalam hadis dari ibni eh dari aa dari Anas dan dari abi Hurairah tentang masalah. manusia semuanya mengatakan anda adalah ayah manusia bererti sebelum beliau tidak ada manusia. Menunjukkan waktu itu belum ada manusia, bererti ini belum terjadi tapi kenapa Allah menggunakan. jumlahnya menunjukkan ini kepastian saya pasti Agong pasti akan menciptakan khalifah di bumi dari jenis yang bukan manusia contohnya maksudnya sebelumnya adalah bukan manusia kalau ada. dan yang ini manusia maka mereka para malaikat bertanya ya Allah apakah engkau akan menjadikan di. ini orang yang akan membuat kerosakan di bumi dan menumpahkan jarak sementara kami senantiasa. Ah ini sekarang menggunakan jumlah. menunjukkan kami senantiasa, bertasbih untukmu dan dengan memujimu dan kami menyucikan engkau. berfirman sungguh aku mengetahui apa yang tidak kalian ketahui. Jadi sebelum terciptanya manusia, Allah sudah tahu apa saja yang akan terjadi. Ada yang merosak tapi juga ada yang membuat perbaikan. Ada yang melemahkan darah tapi ada yang juga. atau luar negara memberikan cara untuk orang lain. Dan seterusnya banyak orang jahat tapi juga banyak orang yang baik. Dan seterusnya ya lah sampai firman Allah Taala. Masalah ilmunya Allah mendahului penciptaan. berfirman wahai Adam ceritakan kepada mereka, nama-nama daripada makhluk itu semuanya. tatkala telah menceritakan kepada mereka nama-nama daripada makhluk semuanya adalah khilaf. Di sini kembali ke malaikat saja ataukah semuanya adalah semuanya. mengajarkan kepada Adam seluruh nama. Bukan hanya nama malaikat. Sekadar nama malaikat saja. Ini sudah bagaimana anda tahu dia sudah tahu nama malaikatnya entah berapa bilion orang-orang itu pada para malaikat itu. seluruh nama. Nama di alam semesta. Tatkala ada yang telah menceritakan kepada mereka nama-nama semuanya. berfirman bukankah aku telah mengatakan kepada kalian wahai para malaikat? Bahawasanya aku mengetahui apa saja yang tidak nampak di langit dan di bumi. Ini menunjukkan kulitnya merubah takbir, kulitnya merubah. bukankah kalam Allah sebelum ni adalah aku mengetahui apa yang tidak kalian ketahui sekarang ungkapannya birupa aku mengetahui apa yang tidak nampak di langit dan di bumi ini boleh. kalimat walaupun tadi kalimahnya tidak demikian. Yang Allah firmankan pada malaikat bukan demikian tadinya. Tapi ini boleh merubah takbir. Yang penting isinya sama. Aku. apa yang kalian nampakkan dan aku mengetahui apa yang kalian sembunyikan. Di antaranya adalah isyarat Allah tahu yang dinampakkan oleh iblis adalah ibadah tetapi disembunyikan di dalam hatinya adalah kesombongan. tahu di antara rombongan malaikat itu ada satu makhluk yang lain yang ternyata jiwanya lain, jiwanya tidak bersih. Tidak seperti para malaikat.
Maka dengan adanya nasihat maka timbullah ujian untuk makhluk-makhluk tadi. aa yang bawah ni kad memang mereka taat. Sementara yang iblis ketahuan. Ia tidak mahu sujud. Hadis ini diambil faedah yang sangat penting dalam masalah dan adab kepada Allah Taala kalau kalau iblis saja. sebab dia tidak mahu satu sujud maka dia terusir dari kerajaan langit. Bagaimana dengan orang yang sehari semalamnya tak mahu sujud berapa kali itu nauzubillah. Setelah itu masih mengharapkan dapat syafaat dari nabi. Bagaimana pula iaitu contohnya. jauh sekali dari yang layak untuk diharapkan. Walaupun Allah Maha Kuasa tetapi anda wajib berada. Allah mengancam dengan ancaman yang berat untuk orang-orang yang tidak mahu solat. Waal Ibrahim aa. bersabda tidak ada satu manusia pun err tidak ada satu pun manusia yang dilahirkan. tentunya masuk di dalamnya adalah jil juga. Kecuali dia dilahirkan di atas fitrah iaitu menunjukkan setelah itu apa yang terjadi kemudian kedua orang tuanya. lah yang menjadikan dia sebagai Yahudi bahawa di sini bukan tetapi iaitu err mungkin ini mungkin itu dan seterusnya. dia sebagai Nasrani. Menjadikan dia sebagai seorang Muslim.
Dalam riwayat yang lain juga menjadikan dia sebagai penyembah api. seorang berkata, ya Rasulullah bertanya aa orang ini bertanya wahai Rasulullah bagaimana pandangan anda? Seandainya dia mati sebelum itu, seandainya dia mati sebelum. dia dirosak oleh orang tuanya itu keluarga dari dari fitrah Islam aa ini sisi pendidilannya di sini. Allah lebih mengetahui tentang apa yang. amalkan. Menunjukkan kesempurnaan ilmunya Allah. Allah tahu apa yang akan terjadi dan apa yang yang mungkin terjadi dan bahkan yang sudah terjadi yang kita tidak tahu segalanya Allah tahu sehingga dengan. awak juga Allah tahu amalan mereka, Allah tahu apa yang layak untuk mereka. Apakah masuk syurga atau masuk neraka atau diuji dulu atau bagaimana? Ayat hadis. ada pun yang kedua tingkatan kedua dari iman kepada takdir adalah tingkatan penulisan dalilnya adalah firman Allah Taala. di sini adalah buktinya apa setelahnya ada tidak ada satu pun yang menimpa satu pun dari musibah. musibah dia adalah err tapi secara lafaznya dia majlur ada mim. Tapi secara hukumnya dia karna dia fail asalnya adalah. satu musibah pun yang menimpa. Di bumi ataupun baja diri kalian sendiri kecuali ada di suatu kita jelas maksudnya adalah bukan sebarang kitab. kalau kitab iaitu tapi kenapa tidak diberi ini tangkinya adalah dibuat karna semakin besar nya dan agungnya dia agungnya sampai kita tak mampu menjelaskan. menjelaskan hakikatnya sehingga dibuat cerita seakan-akan tak dikenali agungnya dia memang kita tak banyak kenal jumpa pun tidak segalanya tertulis di situ. sebelum kami menciptakannya. Makanya di antara nama Allah adalah iaitu yang menciptakan dipanjangkan al-bari fathul. kalau aa itu yang makhluknya yang diciptakan sesungguhnya yang demikian itu mudah saja senang saja bagi Allah menulis segalanya Allah mampu kita. pening. Saya kata dulu ada pernah ikut perintah guru waktu di sekolah iaitu apa? Melatih menulis, melatih, mengungkapkan fikiran dengan menulis apa namanya? Daya di istilah yang kukuh. Buku harian aa iaitu apa diari? Diari aa diari. baik. Tapi lama-lama aduh tak ada waktu lah. Sehari belajar dengan anak sekolah, belajar. Tujuh lapan mata pelajaran, lama-lama aa bosanlah jadi menulis. Tapi untuk Allah segalanya senang saja. Seluruh peristiwa ditulis tanpa. tertinggal sampai masalah daun jatuh padahal di satu Changlun aja berapa ribu daun yang jatuh itu belum lagi urusan yang lain dalil tentang penulisan kenapa. ya semuanya sudah ditulis di kita tak mampu menulis itu semua dan juga firman Allah Taala. kamilah yang menghidupkan orang-orang yang mati. Ya nanti kami akan menghidupkan mereka untuk dibalasi amalan mereka dan kami menulis kami mencatat apa yang mereka amalkan. kami juga menulis jejak-jejak yang mereka tinggalkan. Sebagaimana dijelaskan oleh Imam Ibnu Qayyim rahimahullahu taala. Kalau tak salah ana dapatkan dalam kitab. sejak yang mereka tinggalkan iaitu hasil amalan. Boleh jadi itu ada effect ini, effect itu, effect yang buruk atau kesudahan yang bagus, hasil yang bagus, akibat yang bagus semuanya ditulis. Untuk menambah pahala atau menambah dosa. Semuanya ditu. di dalam amalan kita dan segala sesuatu telah kalau yang tadi terus ditulis. Situlisan amalan tetapi segala sesuatu. sudah kami tulis secara sempurna ini adalah menghitung secara lengkap, menulis.
Di dalam kitab induk yang jelas yang nyata iaitu jadi tulisan malaikat ada dan semuanya tidak lepas dari. sudah ditulis di dalam Lautul Mahfuz. Disebutkan oleh dalam kitab beliau iaitu mengikat ilmu setelah menyebutkan di antara dalil-dalil ini beliau. Allah sahaja yang tidak pernah lupa dia pun menulis. Maka bagaimana dengan kita? Kita yang banyak lupa lebih layak untuk menulis apa saja yang diperlukan. Dan sebagainya. Dari boleh satu saat akan bermanfaat tulisan-tulisan itu. dia adalah dia adalah induk jari seluruh kita. dan dia adalah yang di dalamnya tertulis segala sesuatu ya di dalamnya juga mengandungi penulisan amalan-amalan. sebelum mereka mengamalkannya kita ya kitab. iaitu penghitungan secara lengkap di dalam kita, di dalam buku itu mengandungi pengetahuan Allah tentang itu. Allah sudah mengetahui itu semua, sebelum diciptakannya itu semua. Lahul makhluk jauh sebelum penceptaan. dan bumi jelas. Dan menjaganya, tidak sampai berubah tulisannya dan hilang atau dirubah-rubah tidak seperti keyakinan orang Sufi, para wali-wali itu boleh untuk naik ke langit untuk melihat. melihat. Melihat apa itu? Melihat yang mana ada di sisi Allah. Aa kemudian mereka tengok ini apa yang perlu dirubah, dirubah. Ini tak layak kita kelakar.
Hari ini tak boleh ada accident lah di ditukar-tukar. Saya tahu. gelap. Tarik. Ha sebab itu bila Allah di mana-mana. Padahal tadi mengatakan apa mahu di langit, kami naikkan langit. Lagu-lagu ditujukan Allah. Ketika bicara tentang Allah di mana lupa sendiri tinggal ucapan dia tadi biasa itu. Kalau punya kon. adalah bahasa ring. Orang yang dilihat sebagai wali ketika didatangi orang perlu dia tanya siapa namamu? Ooh itu lihat nama saya belum masuk. tak tahu nama saya. Kemudian disebutkan di sini dan pengetahuan Allah yang menyeluruh tentang bilangan semuanya. dan juga mengandungi ditetapkannya itu semua di dalam kitab tersebut tidak ada satu. makhluk melata pun di bumi ataupun dia tidak ada satu burung pun yang terbang dengan jua sayap dia, kecuali mereka adalah umat-umat seperti kalian. Ya semuanya umat yang bertasbih. tidaklah kami tinggalkan di dalam kitab itu sesuatu apa pun. Ha di sini yang diracikkan imam Ibnu Qayyim bahan kitab di sini, maksud dia. Ada pun kalau yang tidak cipta oleh dalam aa al-Quran, adalah al-Quran. kemudian hanya kepada roh mereka sahajalah mereka itu dikumpulkan. Untuk dimintai pertanggungjawaban. Bahkan hebat-hebat juga dikumpulkan di padang mahsyar apa. makhluk haiwan-haiwan liar, binatang liar dikumpulkan. Semuanya dikumpulkan. Ada kisos juga. Selesai dari
Sumber Channel Telegram: طلوع البدرين
