MENYINGKAP SEKULARISME

 بسم الله الرحمن الرحيم

MENYINGKAP SEKULARISME

Khusus, tapi ini sering-sering disebut jelas masalah-masalah sekularisme.

Jadi sekularisme itu bahasa Arab-nya adalah علمانية. Betul ya pakai ain, علمانية.

Yaitu apa? Yaitu

السأي في فصل بين الدين والدولة

atau

بين الدين والإمارة

Yaitu usaha untuk memisahkan antara agama dengan pemerintahan.

Katakan agama sila kalian ibadah di masjid kalian atau rumah kalian. Namun untuk masalah pemerintahan biar kami yang membuat undang-undang sendiri.

*Ha ini sekularisme.*

*DAN INI ADALAH KEKUFURAN.*

Kenapa? Karena Allah taala berfirman,

إن الحكم إلا لله

Tidak ada hukum kecuali milik Allah, ال nya adalah Istirokhiyah. Thayyib.

Dan juga dalil-dalil yang lain banyak sekali,

والله يحكم لا مأقبل حكمه

Allah-lah yang menghukumi dan tidak boleh ada yang lancang untuk mengkritik hukum Allah.

Karena hukum Allah sudah pasti benarnya, sudah pasti adilnya, dan sudah pasti tepatnya.

وتمت كلمة رب صدقا وعدلا

Telah sempurna kalimat Rabb-mu

صدقا أي صدقا في أحباره وعدلا في احكامه 

yaitu dalam keadaan kalimat Allah itu sudah jujur di dalam pemberitaannya dan adil di dalam hukumnya.

Thayyib kalau sudah jujur dan adil, apalagi yang layak untuk dikritiki.

Apalagi yang layak untuk kemudian apa? Diperbaiki lagi dan di salah-salahkan.

Yang ada, adalah kewajiban untuk beriman.

Allah subhanahu wa taala telah berfirman,

وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍۢ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى ٱللَّهُ وَرَسُولُهُۥٓ أَمْرًا أَن يَكُونَ لَهُمُ ٱلْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ ۗ وَمَن يَعْصِ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَٰلًا مُّبِينًا

Tidak layak bagi orang mukmin yang lelaki demikian pula mukmin yang perempuan, apabila Allah dan rasul-Nya telah menetapkan suatu keputusan, berarti apa? Ini masuk dalam hukum. Hukum apa pun. Kemudian mereka memiliki pilihan yang lain dari urusan mereka. Barangsiapa durhaka pada Allah, dan rasul-Nya, maka sungguh dia telah tersesat dengan kesesatan yang jauh.

Orang yang mukmin inilah langkahnya, tidak layak untuk memilih langkah yang lain. Allah taala telah berfirman,

إِنَّمَا كَانَ قَوْلَ ٱلْمُؤْمِنِينَ إِذَا دُعُوٓاْ إِلَى ٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ أَن يَقُولُواْ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا ۚ وَأُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلْمُفْلِحُونَ

Hanyalah ucapan orang-orang yang beriman, apabila diseru apabila mereka diajak kepada Allah dan rasul-Nya untuk rasul itu memberikan keputusan di antara mereka, يَحْكُم, ini adalah bersifat umum karena tidak disebutkan مفعول به nya, menunjukkan dia umum.

Sama saja perkara duniawi ataukah perkara ukhrawi. Perkara agama ataukah perkara pemerintahan ataupun yang lain.

Semuanya masuk di situ yang memang diurus oleh Allah تعالى dan rasul-Nya. Tidak layak kemudian mereka memiliki pilihan yang lain ,mmm yaitu apa? Mereka hanyalah mengatakan kami mendengar dan kami taat. Dan mereka itulah orang-orang yang beruntung.

Dan dalil banyak sekali tentang masalah ini, bahkan ayat yang paling di hafal oleh Mu'minin, oleh kaum Muslimin di dalam solat-solat mereka, ketika mengatakan,

الحمدلله رب العالمين

Segala puji bagi Allah, Robb alam semesta.

Rububiyah itu di antaranya adalah apa? Alhukum, yaitu menetapkan hukum, karena bagian dari Rububiyyah التدبير yaitu apa? Mengatur, mentadbir alam semesta.

Berarti apa? Allah taala lah yang mengatur segala perundangan. Tidak layak untuk kita menyombongkan diri dengan akal yang sangat pendek, lalu membuat hukum ini, hukum itu yang menyelisihi hukum Allah dan rasulNya.

Maka ini semua dalil-dalil seperti ini, ini adalah dalil yang menunjukkan tentang batilnya akidah sekularisme yang ditebarkan oleh orang-orang kuffar.

Yang mengatakan apa? Bahawasanya tidak perlulah para orang-orang yang di tempat ibadah itu mengurusi, mengurusi masalah pemerintahan. Ini urusan kita, Tidak perlu.

Thayyib. Dan ini sebenarnya akidah sekularisme ini, (walaupun kita tidak mengatakan pasti awalnya), namun betul-betul munculnya itu dengan sangat, sangat, apa istilahnya itu, sangat gempa, sangat membahana adalah di masa abad pertengahan. Yaitu yang dikatakan sebagai masa "Renaisance", kelahiran kembali.

Di karenakan orang-orang Kristian, mereka sudah muak dengan pemerintahan para gereja.

Para apa namanya? Pendeta-pendeta gereja, para Padri, para Paus dan sebagainya. Karena banyak "corruption". Dan banyak ajaran-ajaran yang sangat tidak masuk akal.

Lalu mereka dari kalangan para sasterawan dan dari kalangan para jurutera, mereka melakukan pemberontakan.

Yang dikatakan sebagai abad "Renaissance", abad kelahiran kembali itu. Agama. Dan demikian pula apa?

Para dewan-dewan gereja tidak layak untuk mengurusi pemerintahan. Kami lebih tahu daripada para pendeta.

Demikian pula tidak layak untuk mengurusi cara berniaga yang betul, kami lebih tahu.

Demikian pula masalah cara bergaul, kami lebih tahu cara bergaul yang menguntungkan, para pendeta tidak perlu ikut campur, dan seterusnya.

Lalu, dengan sebab pemberontakan itu, mereka juga memaksakan kaum Muslimin ikut seperti itu.

Sebagaimana mereka tidak mau taat kepada para pendeta mereka, kaum Muslimin tidak perlu taat pada para ulama.

Dan ujung-ujungnya apa? Tidak perlu taat kepada ajaran Allah taala dan rasul-Nya. Ah cukup ajaran itu diamalkan di rumah atau di tempat ibadah saja.

Thayyib dan ini adalah kekufuran, karena Allah taala telah meletakkan syariat secara sangat lengkap, baik urusan dengan ahlu zimah, baik urusan apa saja syarat-syarat ahlu zimah, demikian pula apa syarat-syarat adanya muhaadanah dan naqdul, muwaadaah dan hudnah yaitu apa? Apa syarat adanya Perjanjian Damai dengan negara lain dan apa syarat-syarat itu dikatakan bahwasanya perjanjian tadi telah dilanggar.

Kalau dilanggar lalu apa yang harus dilakukan. Tidak boleh kemudian kita eh menyengaja untuk membuat musuh itu melanggar, dalam keadaan kita, pasukan kita sudah di, sudah di perbatasan, sudah di Sempadan.

Lalu begitu musuh melanggar langsung kita serang. Ini adalah pengkhianatan. Syariat melarang itu.

Tapi apa, biarkan mereka membuktikan mereka melanggar perjanjian, baru kaum muslimin mengumumkan, karena kalian melanggar perjanjian, kami akan mempersiapkan pasukan dan seterusnya.

Ini menunjukkan keindahan Islam dan Islam sudah mengatur itu semua.

Demikian pula larangan untuk muslah didalam peperangan, larangan untuk mencincang orang di dalam peperangan, dan juga larangan untuk menzalimi tawanan. Bahkan diperintahkan untuk memberikan makan, memberikan elsikap-sikap yang baik, perlakuan yang baik pada tawanan kerana ini bagian dari dakwah.

Demikian pula masalah perniagaan, tidak boleh riba, tidak boleh gharar, tidak boleh dhorar, tidak boleh zalim, tidak boleh memaksa, dan seterusnya. Ajaran Islam sudah lengkap.

Kalaupun kalian orang-orang sekuler, kalian menyesali atas sikap gereja, itu urusan kalian. Memang agama kalian cacat. Layak kalian berontak pada gereja kalian.

Namun apa? Allah taala telah memansohkan ajaran gereja dengan ajaran Islam yang terakhir yang sempurna.

Tidak layak untuk orang-orang memberontak kepada Allah تعالى dan seterusnya.

Nah inilah yang namanya sekularisme. Usaha untuk memisahkan agama dari pemerintahan, dari kemasyarakatan dan seterusnya.

*Dan ini adalah kekufuran.*

Karena pada hakikatnya manusia ini ظلوما جحولا,

lalu bagaimana setelah itu dia melarang Allah taala untuk menerapkan hukum-Nya di bumi dia. Padahal ini bumi-Nya Allah taala.

Barang siapa tidak rida maka sila dia pergi cari bumi yang lain kalau mampu.

Baru dia menetapkan hukum sesuka dia, terserah.

Tapi selama dia masih di bumi Allah, selama dia makan minum dari rezekinya Allah, tidak layak untuk dia menyombongkan diri dengan akal yang pendek itu.

Kena penyakit sikit Aje, sudah langsung stroke, kena sejuk sikit saja mungkin langsung apa? Kena gout.

Sudah selemah itu ternyata apa, ternyata lalu sombong di muka bumi. Ini tidak layak sama sekali.

Dan termasuk yang sering mendengung-dengungkan, memerangi sekularisme adalah Ikhwanul Muslimin.

Mereka mengejek para salafiyun. Kalian sibuk dengan syirkul kubur. Tapi kalian tidak memperhatikan masalah syirkul kusur, katanya. Syirik-syirik yang di istana-istana itu, yang mereka tidak menerapkan hukum Allah.

Kita katakan alhamdulillah semuanya dijalankan, nasihat-nasihat juga disampaikan. Kita mengurusi kubur, kita juga mengurusi kusur, dan dan seterusnya. Istilah-istilah yang kalian pakai itu.

Kita menasihati masyarakat, kita juga menasihati pemerintah.

Insya Allah dakwah kita, walaupun kita tidak langsung ke istana negara, sampai saja ke sana. Spy itu banyak dan seterusnya.

Rekaman-rekaman itu senang sampai ke sana-sana. Tidak perlu kita takut dakwah tidak sampai. Nasihat tidak sampai dan seterusnya.

Thayyib. Sementara mereka Ikhwanul Muslimin, praktiknya di Mesir. Ikhwanul Muslimin asalnya Mesir. Mereka sendiri di dalam dakwahnya ketika masa-masa kempen masa-masa mau pemilihan raya, mereka sudah bilang di hadapan umat Kristiani yang pada waktu itu jumlahnya kurang lebih adalah 45%.

Demi mendapatkan suara mereka, maka Ikhwanul Muslimin mengatakan, kami tidak akan membiarkan para rijaluddin berkuasa di negara ini.

Tokoh-tokoh agama mereka adalah sekadar ba'baah, ba' baqoh, kata mereka. Itu beo saja, membeo.

Disuruh pemerintah bilang apa mereka akan bilang. Disuruh syariat bilang apa, mereka akan bilang. Mereka tidak memperhatikan kemaslahatan negara.

Kami tidak akan demikian. Jangan khawatir saudara-saudara kami para Masihiyin. Kalau kami terpilih, kami tidak akan menerapkan syariat Islam. Jangan khuatir Anda.

Thayyib. Berarti siapa yang 'Ilmani sekarang, mereka yang 'Ilmani.

Ha sekarang itu dulu. Itu di zaman Syeikh Ahmad Najimi, beliau membongkar kata-kata mereka.

Sekarang di masa yang sekarang Erdogan. Thayyib, Yang dikatakan sebagai amirul mukminin sekarang.

Atau calon Amirul mukminin atau perwakilan Amirul Mukminin.

Setelah sekian lama di Turki, mana syariat Islam mereka tegakkan, tidak ada. Masih presiden saja. Masih cara apa itu? Dewan Perwakilan Rakyat. Demikian pula, tidak ada hudud ditegakkan.

Namun pagi sore siang malam, mereka mencela Saudi yang betul-betul menegakkan syariat Islam.

Thayyib ini menunjukkan Ikhwanul Muslimin, mereka adalah sekuler itu sendiri.

Makanya mereka sering diejek oleh Imam Al-Albani rahimahullah taala, yaitu kalian mengagungkan Hasan al Banna, namun kalian sendiri tidak menerapkan ucapan dia. Yang mana dia mengatakan apa, sebelum kita menegakkan hukum di masyarakat, kita tegakkan hukum di diri kita sendiri.

Kalian tidakak menegakkan hukum kalian. Thayyib, sibuk-sibuk ngurus memerintah kan negara untuk menegakkan hukum Islam, kalian sehari-hari tidak menegakkan hukum Islam, padahal kalian mampu di rumah kalian dan seterusnya.

Jadi Ikhwanul Muslimin itulah yang sekuler sebenarnya. Tayib. Dan pembahasannya panjang masalah praktik-praktik sekularisme dari Ikhwanul Muslimin baik yang di Mesir atau pun yang di Sudan, dan juga yang di tempat-tempat lain.

والله اعلم
Powered by Todorant

Sumber Channel Telegram: soaljawab_sheikhabufairuz